ДЕРЕВЕНСКОЕ МОЛОКО Анатолия Воложанина, жителя деревеньки Бочкаревой хорошо знают в Верхотурье. Он почти каждый день возит молоко в город - за 40 километров из своей деревни - здесь покупателей хватает. Коровки у него не сидят круглый год на привязи в животноводческих комплексах, как это теперь входит в моду, а гуляют летом по лугам под солнышком, щиплют свежую траву, пьют чистую воду из малых речушек и родников - оттого и молоко дают очень вкусное. Зимой буренки находятся в теплом хлеву, к тому же, на зиму хозяин в достатке заготавливает для них сено и комбикорм. На сегодняшний день коровок у Анатолия осталось всего две: Марта и Малюта, да несколько бычков. Раньше было приличное стадо, но пришлось его сократить - нет помощников: многие уехали из неперспективной деревни, а другие считают, что это невыгодное и трудоемкое занятие. Вот и получается, что Анатолий Воложанин в своей деревне последний настоящий крестьянин. Сейчас Бочкарево практически отрезано от большой земли, т.к. там нет моста через реку. Ежегодно жители деревни строят деревянный пешеходный мостик-времянку, но его каждый раз сносит большой, весенней водой. Единственное средство переправы – моторная лодка, которая официально зарегистрирована в местной администрации - есть даже должность и ставка перевозчика. Фермер с банками молока подъезжает к переправе на своей «Волге», загружает всё в лодку, а переправившись, перегружает молоко на другую «Волгу». Совхоза, где он работал водителем, трактористом, дояром на молочно-товарной ферме, давно нет, вот он и живет натуральным хозяйством, да ещё помогает трём своим взрослым дочерям. Деревня Бочкарево, расположенная в 34 км от города Верхотурье на левом берегу реки Туры в устье левого притока реки Вогулка, основана в начале XVII века крестьянами Федькой Щаповым и Васькой Бочкарем, по фамилии которого и стала называться. С того же времени встречается там и фамилия Воложаниных, а большому селу Усть-Салда, что стоит напротив Бочкаревой на другом берегу Туры, в 2024 году исполнилось 400 лет. Осеняет эту землю крестами храм святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

ПОМОЩЬ В УБОРКЕ КАРТОФЕЛЯ Дорогие братья и сестры! Завтра, 17 сентября, наш монастырь начинает сбор урожая картофеля. Просим всех неравнодушных помочь нам в этом благом деле! Сбор у крыльца иконной лавки монастыря, отъезд в 9:00. При себе иметь ведро, перчатки и хорошее настроение. У кого есть возможность поехать на своëм личном транспорте, будем рады. Контактный телефон: +7-999-561-08-81 отец Филипп.

ПИСИДИЙСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ Сведений о её происхождении не имеется. В посланиях об иконопочитании Германа, Патриарха Константинопольского, прочитанных на VII Вселенском Соборе, «икона Пренепорочной Девы Богоматери, находящаяся в Созополе Писидийском и источающая миро из руки изображенной», называется «древней». Чудотворения, происходившие от иконы, относятся к VI веку. Одно из чудес передал пресвитер Евстафий, современник Патриарха Евтихия. В Амасии, рядом с Созополем, была одна супружеская чета, у которой дети рождались мертвыми. Они, скорбя о несчастье, обратились к Патриарху Евтихию за советом. Святой Евтихий помолился и со словами «Во Имя Господа нашего Иисуса Христа» помазал их святым елеем от Креста Господня и от святой иконы Богородицы. «Назовите дитя Петром, и оно будет жить», – сказал он. Вскоре у супругов родился сын, которого они назвали Петром, затем родился и второй сын, которого назвали Иоанном. Жители города, узнав об этом чуде, прославили Бога. Около 600 года от Писидийской иконы Богоматери источалось миро, свидетелем чего был Елевсий. Список с этой древней чудотворной иконы в России был сделан в 1608 году в Московском Новоспасском монастыре. Богоматерь изображена с Богомладенцем на левой руке, правой рукой Она благословляет.

ОСЕНЬЮ Когда сквозная паутина Разносит нити ясных дней И под окном у селянина Далекий благовест слышней, Мы не грустим, пугаясь снова Дыханья близкого зимы, А голос лета прожитого Яснее понимаем мы. Афанасий Фет

ГРИБЫ НА НИТКЕ Завершение грибного сезона – это, конечно, не только грибница или жарёха в последний раз в этом году. Для заядлых грибников – это подведение итогов: сколько, и в каком виде заготовлено любимого деликатеса на предстоящую зиму. Современные популярные способы хранения: соление, маринование, замораживание грибов, но есть дедовский способ, который не уступает по эффективности – это сушка. В августе или начале сентября, когда еще тепло и нет сильных дождей, собранные грибочки, а сушить можно и шляпки, и ножки, нанизываются на ниточку и развешиваются во дворе под крышей – так делали наши мамы и бабушки. Если погода уже неблагоприятна, то досушивать можно дома, вблизи кухонной плиты, около других источников тепла. Обычно в сушку идут белые и красноголовики. Сейчас есть и современные способы сушки: в электросушилках, в духовке, но не рекомендуется использовать микроволновки – скорость в этом процессе не самое главное. В небольших городах, поселках, деревнях еще частенько можно увидеть картинки из нашего детства: грибы, подвешенные на нитках во дворе, под какой-нибудь крышей. Хранить сушеные грибы лучше всего в холщовых мешочках.

МОЛИТВА ОТ БОЛЕЗНЕЙ СВЯТОМУ ПРАВЕДНОМУ СИМЕОНУ ВЕРХОТУРСКОМУ «О, святый и праведный Симеоне, чистою душею твоею в небесных обителех в лице святых водворяяйся, на земли же телом твоим нетленно почиваяй по данной ти благодати от Господа молитися о нас. Милостивно призри на нас многогрешных, аще и недостойне, обаче с верою и упованием ко святым и цельбоносным мощем твоим притекающих, и испроси нам от Бога прощение согрешений наших, в няже впадаем множицею во вся дни жития нашего. И якоже прежде овым убо от очныя зельныя болезни ни мало зрети могущим исцеление очес, овым же близ смерти бывшим от лютых недугов врачевание, и иным иная многая преславная благодеяния даровал еси: сице избави и нас от недугов душевных и телесных и от всякия скорби и печали, и вся благая к настоящему житию нашему и к вечному спасению благопотребная нам от Господа испроси, да тако твоим предстательством и молитвами стяжавше вся нам полезная, аще и недостойнии, благодарне восхваляюще тя, прославим Бога, дивнаго во святых Своих, Отца и Сына и Святаго Духа, и ныне и присно и во веки веков. Аминь».

ТРИ ВОПРОСА. ПРИТЧА Одному старцу задали три вопроса: – Какая величайшая мысль в жизни человека? Какая важнейшая забота в жизни человека? Какое самое волнующее ожидание в жизни человека? Он ответил так: – Мысль о Промысле Божием в человеческой жизни – самая величайшая мысль, потому что она привносит в душу мудрость и блаженство. Забота о спасении души – самая важная забота, потому что душа – бесценное сокровище, а бесценное сокровище нуждается в наибольшем попечении. Самое волнующее ожидание – ожидание смерти, потому что именно оно очищает совесть и побуждает человека ко всякому добру.