ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРАВЕДНЫХ БОГООТЕЦ ИОАКИМ И АННА Святые Иоаким и Анна – родители Пресвятой Богородицы – до глубокой старости не имели детей. Для еврейского народа бесчадие считалось своего рода проклятием, признаком неблаговоления Божия к людям из-за их неправедной жизни. Много скорби вынесли Иоаким и Анна от клеветы, толков и пересудов человеческих. Так, однажды в большой праздник Иоаким приносил в Иерусалимском храме дары Господу Богу, но первосвященник Иссахар не захотел принять даров Иоакима. «Не должно, — говорил он, — принимать от тебя дары, потому что ты не имеешь детей, а, следовательно, и благословения Божия: наверное, у тебя есть какие-нибудь тайные грехи». Также и один еврей из колена Рувимова, вместе с прочими приносивший свои дары, укорял Иоакима, говоря: - Зачем ты хочешь прежде меня принести жертвы Богу? Разве ты не знаешь, что недостоин приносить дары вместе с нами, ибо ты не оставишь в Израиле потомства? Несмотря на продолжающуюся десятки лет, как сейчас говорят, травлю, Иоаким и Анна были праведными перед Богом. Они не только исправно соблюдали религиозные постановления – что было, в общем, нормой для евреев, но и имели любящие Бога сердца, что и тогда, и сейчас - большая редкость, и вместе с тем - несравненно выше и ценнее в очах Божиих, чем формальное исполнение заповедей. И вот чудесным образом они получает извещение через Ангела, что у них родится дитя. И не просто дитя, а Дочь, через Которую получат благословение все племена земные и всему миру будет даровано спасение. Имя ей будет Мария. «Бог спасает нас не без нас» - учил святитель Афанасий Великий, имея в виду то, что в православном богословии именуется «синергией» – соработничество между Богом и человеком. Для того, чтобы приблизиться к Богу, христианин должен подвизаться в исполнении заповедей. Чем усерднее он это делает, тем больше его жизнь наполняется Богом. Пример тому – святые. Центральное событие человеческой истории – пришествие в мир Бога Слова – также является плодом Богочеловеческой синергии. Главными представителями человечества в этом соработничестве являются святые праведные Богоотцы Иоаким и Анна и их Дочь – Пресвятая Владычица наша Богородица – как давшие земное тело Господу. Поэтому священник, ежедневно завершая богослужение произнесением особой молитвы – отпуста, наряду с другими святыми обязательно вспоминает и земных родителей Господа Иисуса Христа.

СЛУШАЙ СВОЁ СЕРДЦЕ. ПРИТЧА Как-то к старцу за советом пришел юноша, который хотел посвятить свою жизнь Богу, но никак не решался прийти в монастырь. Выслушав его сомнения, мудрый авва рассказал ему такую притчу: – Как-то в горах начался дождь, и по сухому руслу горной реки побежала вода. На берегу стояли два человека, им надо было перейти на противоположную сторону. Один был умным и рассудительным, а другой обычный простой человек. «Дождь кончится, – стал размышлять умный, – вода спадет, и после этого я смогу перейти на другой берег». А простачок ждать не стал и вброд перешел через речку. Конечно, его одежда намокла, но он смог попасть туда, куда хотел. Дождь, вместо того чтобы перестать, лил всё сильнее и сильнее и поток становился бурным и полноводным. В конце концов умный так и остался на своём берегу, потому что переходить через реку вброд было уже очень опасно. Так же бывает и с теми умниками, которые не слушают своё сердце, а полагаются на свой ум и медлят вступить на путь христианской жизни.

СИМЕОНОВСКАЯ ЯРМАРКА В воскресенье 21 сентября недалеко от села Меркушино на землях бывших старинных деревенек Трубина и Раскат вновь прошла Симеоновская ярмарка. Проводится она уже много лет, известна за пределами Свердловской области, вот и сейчас среди гостей были жители Челябинской области, Пермского края, Удмуртии. Всех наставляет жить в вере в Бога и любви к ближнему святой праведный Симеон Верхотурский – небесный покровитель Урала и Сибири. Около сорока творческих коллективов, более пятидесяти ремесленников, около десятка сельских подворий приняли участие в этом традиционном осеннем празднике. Освятил ярмарку и совершил благодарственный молебен отец Арсений, настоятель храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла в селе Усть-Салда, окропив святой водой торговые ряды и палатки. С приветственным словом к участникам праздника обратились игумен Петр, настоятель Свято-Косминской пустыни, и глава Верхотурского муниципального округа Василий Фомин. Фестиваль ухи, мастер-классы по различным ремеслам, любимые народные песни с красиво украшенной сцены, продажи и покупка всего, что наросло в лесу, саду и огороде – все было в этот один из последних дней уральской золотой осени.

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. ИКОНОГРАФИЯ Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии празднуется Церковью, как день всемирной радости. В этот светлый день, на рубеже Ветхого и Нового заветов, родилась Преблагословенная Дева Мария, предуставленная от века Божественным Промыслом послужить тайне воплощения Бога Слова - явиться Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа.

ЛЮБОВЬЮ ОТКРЫВАЮТСЯ ВСЕ СЕРДЦА. ПРИТЧА К одному епископу пришел человек с жалобой на то, что его окружают только жестокосердные и недобрые люди, и поэтому он чувствует себя в этом мире очень одиноким. Епископ выслушал его и сказал: – На самом деле вокруг тебя много хороших людей. Просто люди подобны рудникам, в которые приходится проникать глубоко, чтобы найти скрытые в них сокровища. Только этого не сделать ни лопатой, ни заступом. Единственное орудие, которое тебе поможет, это твое терпение и любовь к ближнему.

ИКОНА БОГОРОДИЦЫ СОФИЯ – ПРЕМУДРОСТЬ БОЖИЯ (КИЕВСКАЯ) В Русской Православной Церкви находится много икон с изображением Софии, Премудрости Божией, — например, в Киеве, Новгороде, Вологде, Тобольске, в Москве, в Троице-Сергиевой лавре и других местах. Все они, изображая Божию Матерь и воплотившуюся от Нее Ипостасную Премудрость — Сына Божия, выражают одну главную мысль. Под Премудростью, или Софией, разумеют Сына Божия на основании IX главы книги Притчей Соломоновых, где говорится: «Премудрость созда Себе дом и утверди столпов седмь». В этих словах содержится указание на Христа, Сына Божия, Который в Посланиях апостольских называется Божией силой и «Божией Премудростью»; а в слове «дом» содержится указание на Пресвятую Деву Марию, послужившую воплощению Сына Божия. На основании этих слов строится изображение икон Святой Софии, Премудрости Божией.

ДЕНЬ ПОБЕДЫ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ДМИТРИЯ ДОНСКОГО В КУЛИКОВСКОЙ БИТВЕ День воинской славы России - День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве 1380 года, отмечается ежегодно 21 сентября. Страшные бедствия принесло ордынское иго на русскую землю. Но во второй половине 14 века начался распад Золотой Орды, где фактическим правителем стал один из старших эмиров - Мамай. В то же время на Руси шёл процесс образования централизованного государства путём объединения русских земель под властью Московского княжества. Усиление Московского княжества встревожило Мамая. В 1378 году он послал на Русь сильное войско под командованием мурзы Бегича. Войско князя Московского Дмитрия Ивановича встретило ордынцев на реке Воже и наголову разбило их. Мамай, узнав о поражении Бегича, стал готовиться к большому походу на Русь. Он вступил в союз с великим князем литовским Ягайло и рязанским князем Олегом. Летом 1380 года Мамай начал поход, а 8 сентября 1380 года недалеко от места впадения реки Непрядва в Дон разгорелась ожесточённая битва. Войско Мамая было полностью разгромлено. Отряды Ягайло, узнав о победе русских, скорым маршем вернулись в Литву. Битва на Куликовом поле серьёзно подорвала военное могущество Золотой Орды и ускорила её последующий распад. Это событие способствовало дальнейшему росту и укреплению Руси как единого государства, подняв роль Москвы как центра объединения русских земель. Согласно летописям, битва произошла в день Рождества Пресвятой Богородицы. Князь Дмитрий возлагал большие надежды на помощь Богородицы и вознёс ей свои молитвы. В храме Рождественского монастыря города Владимира, где покоилось тело князя Александра Невского, в ночь на Рождество молились служители, прося Александра оказать помощь Дмитрию. И тут произошло чудо – возле гроба князя зажглись свечи, князь Александр поднялся над гробом, посмотрел на монахов и сделался невидимым.