Всвязи с блокировкой Youtube на территории России вы можете просмотреть видео на нашем канал Rutube
Вот только несколько пророчеств донецкого старца Зосимы Сокура, по которым всё можно понять и про войну на Украине, и про людей Донбасса, и про нас всех, и про него - святого наших дней, служившего перед войной во всех самых горячих её нынешних точках, словно освящая эту землю: «Гнев Божий – война – приближается стремительно. И никуда мы не денемся, как бы мы не кричали о мире. Мы сами своими делами приближаем гнев Божий, на наши головы упадёт эта огненная чаша. Будет беда. Какое попущение будет! Предательство Церкви, предательство Родины, предательство всего святого. Вся колготня с Киева начнётся, матери городов русских, с колыбели святой Руси. И оттуда уже покатится по всей Земле Русской. Не минует и Россию - кругом будет беснование. Все отойдут от святой непорочной Веры Православной. Все впадут в прелесть бесовскую. А Русская Православная Церковь сохранит чистоту до пришествия антихрста. На Руси будут гореть светильники веры истинной до скончания века». Или вот, ещё: «На Украину надвигается чёрная туча – бандеровское иго, похлеще татаро-монгольского: сатанинская ненависть ко всему русскому, ко всему светлому и святому. И знаете, украинский народ победит эту бандеровщину, жуткую и кровавую. И наступят ещё светлые времена единства Украины и России. Ибо это единый народ. Единая Русь Святая». И ещё: «Русь наша едина – была, есть и будет. Это для грязных политиков она разделена на «незалежности». А для нас Земля Русская – святая, единая. Была есть и будет до скончания века».
Если будете в ненависти жить, в распрях и ссорах, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов своих.
«Старайтесь посещать Божии храмы, пока они ещё наши. Скоро нельзя будет ходить туда, всё изменится. Людей будут заставлять ходить в другую церковь, но мы не должны будем ходить туда ни в коем случае. Молю вас, стойте в Православной вере до конца ваших дней и спасайтесь». Преподобный Кукша Одесский
| Не за стражей резных дверей, |
| Не в шелках, не в живых цветах, |
| Не в покое монастырей - |
|
Богородица на фронтах. |
| Там, где льётся рекою кровь, |
| Обагряя земную твердь, |
| Там являет Она любовь, |
|
Всякий раз низлагая смерть. |
| И мятежный солдатский дух |
| Ощущает поток тепла. |
| Кто-то ласково шепчет вслух: |
|
"Это мама моя пришла". |
| Над Россией Её покров, |
| Очень скоро войне конец, |
| А пока укрепляет фронт |
|
УМЯГЧЕНИЕ ЗЛЫХ СЕРДЕЦ. |
| Инна Кучерова |
Сегодня игумен Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря Иероним служил Божественную литургию в Верхотурском Свято-Троицком соборе – первом каменном храме на Урале. По высочайшему указу Государя Императора Петра Первого в 1703 году на территории Верхотурского кремля и был заложен этот собор, а его окончательное обустройство состоялось в 1712 году. На состоявшемся в зимнем приделе богослужении присутствовало очень много детишек, значит в церкви ведётся полноценная приходская жизнь. Да сохранит Господь этот старинный храм на многие лета.
Есть недалеко от Верхотурья таёжный родник, с которого берут воду жители нашего древнего города и летом, и зимой. Родник не замерзает даже в 40-градусные морозы и почти всегда возле него очередь желающих набрать этой вкусной водички. В её составе содержится серебро, поэтому она считается целебной. От автомобильной дороги к роднику тянется тропинка, а вокруг сказочный дремучий лес. Вот полюбуйтесь на этих фотографиях сами!
«Терпение делает нас угодными Богу, и сохраняет нас для Бога. Оно умеряет гнев, обуздывает язык, управляет умом, хранит мир, поддерживает благочестие, укрощает порыв похоти, смягчает силу гнева, погашает пламень злобы, останавливает насилие богачей, одушевляет бедного в нищете, хранит блаженную непорочность в девах, многотрудную чистоту во вдовах, взаимную любовь между соединенными узами брака. Оно смиряет в счастье, укрепляет в несчастье, соделывает кроткими при обидах и поношениях. Оно учит скоро прощать согрешающим, много и долго умолять, если сам согрешаешь. Оно побеждает искушения, переносит преследования, совершает страдания и мученичества. Оно прочно утверждает основания нашей веры — высоко поднимает ростки надежды. Оно даёт направления нашему шествию так, чтобы, идя по стезям терпения Христова, мы могли держаться и пути Христова. Оно соделывает то, что, подражая терпению Отца, мы неизменно пребываем чадами Божиими».
| Увидя, что мужик, трудяся над дугами |
| Их прибыльно сбывает с рук, |
| (А дуги гнут с терпеньем, и не вдруг), |
| Медведь задумад жить такими же трудами. |
| Пошёл по лесу треск и стук |
| И слышно за версту проказу. |
| Орешника, березника и вязу |
| Мой Мишка погубил несметное число, |
| А не даётся ремесло. |
| Вот идет к мужику он попросить совета |
| И говорит: "Сосед, что за причина эта? |
| Деревья-таки я ломать могу, |
| А не согнул ни одного в дугу. |
| Скажи, в чём есть тут главное уменье?" |
| "В том - отвечал сосед, - |
| Чего в тебе, кум, вовсе нет: в терпенье!" |
Не принимай на себя слишком много житейских забот, а храни свой мир и живи с Богом. Пусть всё идёт, как идёт. И себя, и своих близких мы должны доверить Господу. Господь всюду, и без Его промысла, без Его попущения не бывает ничего на земле. Когда мы укореним в себе эту мысль, тогда всё нам легко. Первый шаг к Богообщению – предать себя полностью в руки Божии. И тогда действует Бог. Тогда мы становимся добровольным орудием в Его руках – движимые Им в мыслях, желаниях, словах и делах. Старец Фаддей Витовницкий