Верхотурский музей-заповедник предлагает для учащихся старших классов общеобразовательных школ и профессиональных учебных заведений программу по изучению Верхотурского кремля. Основой для её создания послужила книга, написанная директором музея Николаем Новиченковым «Верхотурский кремль». В программе есть всё, что относится к этой теме: понятие о том, что такое кремль, сколько их в России, какова роль и значимость Верхотурского кремля, последнего из построенных Российских кремлей. Изучая предлагаемые материалы, учащиеся познакомятся с историей первых деревянных верхотурских кремлей, и каменного – единственного на Урале, неповторимого памятника зодчества. Прочитают об археологических раскопках и находках на кремлевской территории. Выяснят, что думал о Верхотурье Петр Первый, узнают историю строительства каменного Свято-Троицкого собора, кремлевских стен и башен, приказных и кладовых палатах, о тюремном остроге и пороховом погребе, были ли подземные ходы и много другое.

Сегодня, в День празднования иконы Казанской Божьей Матери и Дня Народного Единства сразу после литургии в Свято-Покровской женской обители начался традиционный крестный ход, который возглавил игумен Иероним. Верующие шли по городу от женского монастыря с иконами и хоругвями, с прославлением Господа Иисуса Христа и Божьей Матери, праведного Симеона и всех верхотурских святых. Помолились возле разрушенных Иоанно-Предтеченского и Старо-Покровского храмов, у Воскресенской церкви, у Свято-Троицкого собора. Шли монахи и миряне, пожилые и молодые, дети, верхотурцы и гости города. Закончился Крестный ход в Свято-Николаевском мужском монастыре. С паперти Никольского храма игумен Иероним произнёс проповедь, вспомнив историю преодоления Смуты в семнадцатом веке, прокомментировал и современные события в стране и мире. Чудное освобождение русской земли в 1612 году произошло благодаря исключительно единству народа, объединившегося против завоевателей. Это же единство нужно нам и сейчас. Да смилостивится Господь Бог над Россией.

К преподобному Амвросию Оптинскому приехал однажды учёный-путешественник. Он объездил весь мир в поисках истины. Побывал у среднеазиатских дервишей, у южноамериканских колдунов, в Индии, в Китае в монастыре Шао Линь. Наконец, пришла ему в голову мысль: «Вот я объездил весь мир, познал множество культур и религий, а своё православие, в котором с детства воспитан, знаю только на уровне школьного катехизиса. Не посетить ли мне какого-нибудь подвижника?» Навёл справки и узнал, что сейчас наиболее почитаем оптинский старец Амвросий. Приехал он в Оптину пустынь к Амвросию, про которого ему рассказали, и тот его принял, стал угощать чаем, а гость и говорит старцу: «Много я по миру поездил и всяких чудес повидал, а вот о своём, кровном, забыл как-то...». Амвросий ему в это время в чашку с чаем молоко наливал и, заслушавшись, перелил через край. Молоко полилось в блюдце, а потом и на скатерть. Учёный-путешественник при этом подумал: «И чему я научусь у этого старого маразматика, который и молока-то в чашку с чаем налить не может». Амвросий же ему говорит: «И вправду я маразматиком буду, если попытаюсь налить русское православное молоко в чашку, переполненную китайским чаем!» Не понял гость этих слов прозорливого старца – что не вместится истинное православное учение в голову этого человека, которая переполнена восточными «мудростями».

Ирина Лапполайнен