Всвязи с блокировкой Youtube на территории России вы можете просмотреть видео на нашем канал Rutube
День памяти иконы Богородицы «Призри на Смирение» отмечается ежегодно 29 сентября. Среди многообразия икон Пресвятой Богородицы есть одна, история которой необычна тем, что заключает в себе два её чудесных явления. Они отстоят друг от друга почти на шесть столетий, но сопровождались чудесами, засвидетельствовавшими Её готовность творить помощь всем, кто обращается к Ней с верой и любовью. Это икона Божьей Матери «Призри на смирение». Впервые чудотворный образ был обретён в 1420 году. Обстоятельства происшедшего скрыты от нас, но сохранилось летописное свидетельство тех лет, повествующее о том, как во времена благочестивого князя Московского Василия I обрушились на псковскую землю неисчислимые бедствия. За грехи псковичей попустил Господь случиться в их краях моровому поветрию, уносившему ежедневно десятки жизней. А в довершение бед вторгся в их землю литовский князь Витовт со своей дружиной. В это-то тяжёлое время и была обретена псковичами икона «Призри на смирение». Летописец рассказывает, что явилась она людям недалеко от Пскова, на берегу озера Каменного. Нашедших её поразило то, что из правого ока Богородицы текли капли крови на всём протяжении пути до города, куда икону перенесли с большими почестями. Чудесный образ был помещен в Троицком храме. День обретения иконы - 29 сентября - стал отмечаться как праздник, напоминающий о столь важном событии. Кровавые слезы Царицы Небесной были истолкованы как указание на то, что Богородица всецело сопереживает жителям попавшего в беду Пскова и готова прийти к ним на помощь. Икона «Призри на смирение» стала предметом всеобщего почитания, и вскоре Богородица явила через неё свою милость, благополучно избавив город и от моровой язвы и иноплеменников. Троицкий собор, где был помещен чудотворный образ, претерпел в своей истории много несчастий, причинивших вред его убранству и хранившимся в нём святыням. Это и стихийные бедствия, и пожары, и злая воля людей. Многое из наследия прошлых веков не дошло до нас. Утраченной оказалась и икона Божьей Матери «Призри на смирение» - та самая, что явилась псковичам в XV веке. Последнее упоминание о ней датируется XVIII столетием, и с этих пор её след теряется. Сегодня, посещая Троицкий кафедральный собор Псковского кремля, можно увидеть справа от алтаря лишь список с того образа. Известно, что икона «Призри на смирение» является довольно редкой. Одна из копий, выполненная в конце XVII века, хранится в храме Флоровского женского монастыря в Киеве, а другая находится там же, но в Свято-Введенском мужском монастыре. Стену собора, где она помещена, украшает аналогичный образ, выполненный в мозаичной технике.
Преподобный Кукша Одесский очень точно предсказал отступления от чистоты Православия в последние времена, обличив грядущий "восьмой вселенский собор": «Последние времена наступают. Скоро будет экуменический собор под названием "святой". Но это будет тот самый "восьмой собор", который будет сборищем безбожных. На нём все веры соединятся в одну. Затем будут упразднены все посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты. Новостильный календарь будет введён во Вселенской Церкви. Будьте бдительны». Отец Кукша ещё в 1957 году говорил о святости Царственных мучеников: «Если где найдёте золотую или серебренную монету с изображением Императора Николая Второго, то вставьте в оправу или просверлите вверху дырочку, наденьте на цепочку и носите, как святой медальон, вместе с крестиком. И если вам кто-нибудь скажет, Царь Николай Второй или кто-то из членов его Семьи жив, не верьте – все они мученики». Своей духовной дочери монахине В. он говорил: «Когда тебя куда повезут – не скорби, но духом всегда стой у Гроба Господня, вот как Кукша: я и в тюрьме, и в ссылке был, а духом всегда стою у Гроба Господня!» Один молодой послушник, не понимая, зачем батюшка каждый вечер окропляет свою келью святой водой, как-то спросил его: «Батюшка, зачем это вам надо окроплять? Что оно даёт?» Прошло дня три. Отец Кукша зашёл к послушнику в келию и на глазах у него начал окроплять её святой водой. Впоследствии монах рассказывал: «И вдруг я такое увидел, такое увидел! Полная келия бесов, и все бегут гурьбою в двери, да не успевают, вываливаются один через другого...». Окропив келию, старец спросил: «Ну что, видел, что оно даёт?»
| Осенняя пора, осенняя печаль, |
| Как птица пролетает мимо. |
| И как всегда, сейчас чего-то в прошлом жаль, |
|
Но нам идти необходимо. |
| Осенняя волна, осенний звездопад, |
| О будущем гадать не будем. |
| И малому сейчас усталый путник рад, |
|
Найдя причал свой в мире судеб. |
| Осенний небосвод, осенний хоровод |
| Летящих за мгновеньем листьев. |
| А сердце, как всегда глядит в простор высот, |
|
Где стаи неспокойных мыслей. |
| Осенняя пора, осенняя печаль. |
| И радость вперемешку с грустью. |
| Пусть что-то в прошлом мне неистребимо жаль, |
|
Мы искру счастья всё же не упустим. |
| Валерий Конюшев |
Святой великомученик Никита был готф. Он родился и жил на берегах Дуная. Пострадал за Христа в 372 году. Тогда христианская вера уже широко распространилась в стране готфов. Святой Никита уверовал во Христа и принял Крещение от готфского епископа Феофила, участника I Вселенского Собора. Распространению христианства стали противиться язычники-готфы, в результате чего возникла междоусобная брань. После победы Фритигерна, возглавившего войско христиан и нанесшего поражение язычнику Афанариху, вера Христова стала успешнее распространяться среди готфов. Епископ Ульфила, преемник епископа Феофила, создал готфскую азбуку и перевёл на готфский язык много священных книг. В распространении христианства среди соплеменников усердно трудился и святой Никита. Своим примером и вдохновенным словом он привёл к Христовой вере многих язычников. Однако Афанарих после поражения сумел снова поправить свои силы, вернуться в свою страну и восстановить своё прежнее могущество. Оставаясь язычником, он продолжал ненавидеть христиан и преследовать их. Святой Никита, подвергнутый многим пыткам, был брошен в огонь, где и скончался в 372 году. Друг святого Никиты, христианин Мариан, ночью отыскал тело мученика, не повреждённое огнем и озарённое чудесным светом, перенёс его и предал погребению в Киликии. Впоследствии оно было перенесено в Константинополь. Частица святых мощей великомученика Никиты позднее перенесена в монастырь Высокие Дечаны в Сербии.
Одна пожилая женщина-христианка часто вспоминала слова своего отца о безропотном исполнении своих обязанностей: «До революции отец мой был врачом. Как-то раз я вошла к нему в комнату, когда он приготовлял лекарства. Заметив, что я не в духе, он спросил: — Что с тобою, доченька? — Мне так всё надоело! — ответила я. — На мне лежит столько домашних хлопот: убирать комнаты, готовить еду, мыть посуду, стирать кучу белья… Каждый день одно и то же! И завтра так будет, и послезавтра… — Посмотри на эти колбы и мензурки, — сказал мне отец, — сами по себе они ничего не значат, но в одни из них я наливаю смертельный яд, а в другие – целебное лекарство. Цену им придаёт только то, что они содержат. Твоя ежедневная уборка, готовка, стирка и тому подобный труд – вещь самая обыкновенная и сама по себе мало что значит, но вся суть – в кротости, терпении и усердии, с которыми ты исполняешь работу. Вспомни библейскую историю: "Прошло время, и Каин принес Господу плоды земли, а Авель — наилучший дар из первого приплода стада своего. Господь благосклонно посмотрел на Авеля и его жертвоприношение, а на Каина и его жертвоприношение не посмотрел. Каин сильно разгневался, и взор его поник. (Быт. 4:3-5)". Как Бог не принимает дары от нерадивого труда или сделанные по тщеславию, а принимает только сделанные от сердца по любви, так и люди вокруг тебя видят, с каким настроением сердца ты выполняешь свой труд. И если уподобишься Авелю, то даже малое, сделанное тобой с любовью, оценят и возблагодарят тебя».
День памяти Новоникитской иконы Богородицы отмечается православными верующими 28 сентября. Согласно преданиям, великомученик Никита, будучи язычником, во сне увидел Богомладенца с крестом в руках. После пробуждения на своей груди он обнаружил иконку, на которой были изображены Богоматерь с сидящим на её коленях Иисусом. Это событие подвигло Никиту Готфского к принятию христианской религии. Произошедшее событие датируется четвертым веком, откуда берёт свое начало Новоникитская икона Божией Матери. Вскоре начались гонения на христиан и православную веру, и Никита в числе праведников попал в плен, а затем был предан казни. Его последователи решили захоронить останки своего учителя, однако на пепелище обнаружили нетронутое тело Никиты с иконой на груди. Чудотворный образ и последующие копии с него не раз доказывали силу православной веры, защищая христиан от невзгод и несчастий. Одна из первых копий, сделанная с этой иконы, хранится в Москве, в соборе Всемилостивейшего Спаса. Также Новоникитской иконе можно поклониться в Стамбуле, где находятся мощи великомученика Никиты. На иконе мы видим поясное изображение Богоматери, на руках у которой располагается отрок Иисус. Он держит в руках крест, символ православной веры, которым благословляет каждого уверовавшего в Божественный Промысел. Икона обладает необычайным магнетизмом, несмотря на приглушенные краски.