Всвязи с блокировкой Youtube на территории России вы можете просмотреть видео на нашем канал Rutube
| Нас никто никогда не любил, (и полюбит едва ли), |
| Ни воинственный Запад, ни Юг, и ни Юго-Восток. |
| Все, кто нам признавался в любви, нас всегда предавали. |
|
Их признанья пусты и наивны, как детский свисток. |
| А за что нас любить? За широкую русскую душу? |
| За уверенность в том, что главенствует в мире добро? |
| В том, что данное слово ты в жизни не смеешь нарушить, |
|
Даже если кинжал тебе кто-то суёт под ребро. |
| Ну за что нас любить? За бескрайние наши просторы, |
| Гле легко уместился бы весь европейский вертеп, |
| Где озёра и реки, леса, океаны и горы, |
|
Где пекут самый вкусный, с душой приготовленный хлеб. |
| Нас не будут любить даже милые наши соседи, |
| Даже те, что столетьями наш обивали порог, |
| Те, что жалобно клянчили горсть серебра или меди, |
|
Но мечтали на равных делить наш российский пирог. |
| Нам пора осознать, что закончилось время подачек, |
| Что нельзя с этой жадною сворой играть в поддавки. |
| Надо силы беречь, надо крепко сплотиться, иначе |
|
Если будем тонуть, нам никто не протянет руки. |
| Разорвать нас мечтают на жалкие мелкие клочья. |
| И бесценною русскою кровью сочатся рубцы. |
| Всё к тому, что покоя не будет ни днём и ни ночью. |
|
Сомневаются в этом пожалуй, одни лишь глупцы. |
| Позабыта история, снова лозунгов дерзких бравада, |
| Да от факельных шествий нацистов угарная вонь. |
| Даже те, кого деды спасли из кромешного ада, |
|
Оскверняют святые могилы и Вечный огонь. |
| Ну, да Бог им судья! Мы всего на веку повидали. |
| Наша память пронизана болью, как Спас на Крови. |
| С нами нужно дружить, мы ещё никого не предали. |
|
Нас не надо любить, обойдёмся без вашей любви. |
| Константин Фролов-Крымский |
Духовная столица Урала притягательна. Паломники едут поклониться мощам Симеона Праведного, других верхотурских святых. Туристы, особенно приезжающие издалека, хотят посмотреть, как выглядит и живёт город. Частым гостем бывает бондарь из Кушвы Дмитрий Перминов. И как он сам говорит: «Нахожу в этом старинном городке отдохновение для души. Тихо, спокойно, хорошо. И в храм хочется пойти, и с мастерами в Доме промыслов повидаться, пообщаться. В православный музей, и в музей-заповедник прихожу обязательно». Дмитрий Перминов – участник многих ярмарок, выставок, проходящих в Верхотурье, а в Доме промыслов и ремесел хранится подаренная им бондарная посуда. Для порохового погреба Верхотурского историко-архитектурного музея-заповедника изготовил пороховую бочку точно такую же, в какой хранился запас пороха у верхотурского гарнизона в начале восемнадцатого века. Однажды, в очередной приезд губернатора Свердловской области в духовную столицу Урала, сотрудники Дома промыслов и ремесел презентовали Евгению Куйвашеву кадушечку для солений, сделанную кушвинским мастером. Есть у Дмитрия Перминова мечта: изготовить все образцы бондарной посуды, какие только были в России и подарить какому-либо музею. Это около 100 видов изделий: бочки, кадушки, чаны, маслопрессы, ушаты, жбаны, подойники, бадьи, вёдра с различными видами коромысел, и многое другое. Пока у мастера в коллекции порядка 25 изделий. Работает он с разными породами дерева: осиной, кедром, елью, сосной. Осиновые кадушки хороши для любых солений, а молоко лучше всего хранится в кедровой посуде.
| - Батюшка, скажи, родной, |
| Почему весь мир такой? |
| Ну, несправедливый, что ли, |
|
Столько бед и столько горя. |
| Неужели Бог не видит |
| Как брат брата ненавидит? |
| Как младенцы умирают, |
|
Как их матери рыдают? |
| Сколько в мире грязи, лжи. |
| Может, Бога нет? Скажи! |
| - Да, ты прав. И Бога нет |
|
В душах, что отвергли свет. |
| А кто Богу доверяет, |
| С верой тихо повторяет: |
| "Раз уже случилось сё, |
|
Слава Господу за всё!. |
| Мария Пахомова |
У Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря есть подворье в чистом поле – на месте бывшей деревни Путимка. Храм это как напоминание о бренности нашего мира с одной стороны, с другой стороны – как символ возрождения к жизни – к жизни уже вечной.