Ежегодно 28 сентября в нашей стране проходит Всероссийский день ходьбы - спортивный праздник, присоединиться к которому может каждый. В 2014 году в Чебоксарах во время открытия форума «Россия - спортивная держава» прошел первый официальный День ходьбы. Тогда к акции примкнули Сочи, Красноярск, Белгород, Ульяновск и Петропавловск-Камчатский, что составило около 125 тысяч россиян. В 2015 году мероприятие приняло уже больший масштаб и прошлось по всей территории Российской Федерации от Петропавловска-Камчатского до Калининграда, охватив все часовые пояса России. Благодаря организованной видеотрансляции 11 городов передавали друг другу эстафету с востока на запад. Таким образом, мероприятие началось в 11 часов по местному времени в каждом из городов и длилось 11 часов. В 2017 году принять участие в спортивном фестивале захотели сразу 50 регионов России. Центральной площадкой Всероссийского дня ходьбы был выбран город Черкесск благодаря своей победе в конкурсе «Флагман Олимпийской страны». Всероссийский день ходьбы проводится в рамках программы содействия развитию массового спорта «Олимпийская страна». Тем самым Олимпийский комитет России предлагает жителям заботиться о здоровом образе жизни, поддерживать город и страну в российском старте Всемирного Дня ходьбы и просто с пользой проводить выходные всей семьей.

По традиции в Симеоновские праздники у храма Всех Святых в земле Сибирской просиявших, открылась Симеоновская ярмарка. Как всегда, здесь собрались творческие коллективы, предприниматели и представители фермерских хозяйств. Жители окрестных сёл и деревень Верхотурского округа привезли свою продукцию: разнообразные овощи и заготовки, мёд, сыр, молоко, творог, сметану, яйца, грибочки, клюкву, лекарственные травы. Богатый выбор товаров был представлен Свято-Косьминской пустынью – более двадцати видов чаев, варений и джемов, сыры, кедровые шишки в шоколаде и многое другое под известной уже в области маркой «Косьминский гостинец». Уже не в первый раз из Ирбитского городского округа приехала на Симеоновскую ярмарку семья Кожокарь. Помимо сельскохозяйственной продукции, привезли выращенный на суровой уральской земле виноград. Эта молдавская семья приезжает сюда ещё и к святыням православия, к местам, где совершал духовные подвиги Симеон Праведный. На ярмарке можно было попробовать уху, которая варилась на кострах в больших котлах. Всем желающим предлагалась уха боярская, царская, архиерейская, стерляжья, уха с грибами. Ярмарка удивляла половиками и ковриками ручной работы – вся лужайка возле храма была выстелена этими искусными изделиями. Творческие коллективы вовлекали гостей в хороводы, знакомили с русскими народными играми. Во время рассказа о том, как раньше хозяйки управлялись с русской печью, давали попробовать гречневой каши, приготовленной в настоящей русской печи. В работе молодежного туристического форума выступали гости из Североуральска, Нижнего Тагила, Карпинска. Вот так святой праведный Симеон Верхотурский каждый год собирает земляков на своем любимом месте у камня над Турой.

27 сентября Православная Церковь вспоминает преставление выдающегося подвижника Божия и учителя Церкви – святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Выступая против распущенности столичных нравов, святитель Иоанн вступил в конфликт с императрицей Евдоксией. Оклеветанный, он подвергся неправедному церковному суду, был низложен и даже приговорён к казни, которую, правда, император заменил изгнанием. Верующие хотели защитить своего архипастыря, но он, чтобы избежать волнений, добровольно подчинился всем решениям. Когда святителя изгнали из города, в нём произошло землетрясение. Испуганная Евдоксия попросила вернуть архипастыря Иоанна и даже послала ему письмо, умоляя вернуться. Однако спустя два месяца после возвращения, на святителя снова неправедно донесли. В марте 404 года его опять изгнали из города. Вскоре после этого в пожаре сгорели храм Святой Софии и сенат. Последние годы жизни святитель Иоанн провел в изгнании, при этом он вёл обширную переписку, утешая страдающих, наставляя и поддерживая своих приверженцев. 14 сентября 407 года в Команах святитель Иоанн, уже будучи сильно больным и измождённым, отошел ко Господу во время его перевода из Армении в Абхазию. В 438 году его мощи перенесли в Константинополь.

Праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня установлен 27 сентября в память обретения и воздвижения Креста Христова. Воздвижение означает «поднятие». Этот праздник символизирует поднятие Креста из земли после того, как он был там обнаружен. Это знаменательное событие произошло при императоре Константине Великом. В древние времена римские императоры неоднократно пытались уничтожить любые упоминания, связанные с жизнью и деятельностью Иисуса Христа, и разорить священные места, в которых он побывал. Император Андриан приказал засыпать землей гроб Господний и священную гору Голгофу, на которой распяли Спасителя. На искусственно созданном холме построили святилище богини Венеры и возвели статую бога Юпитера. В течение долгого времени на этом месте встречались язычники, чтобы выполнить культовые действия и принести жертвоприношения своим божествам. Но спустя 300 лет христиане отыскали гроб Господний и крест, на котором распяли Иисуса. Это выдающееся для верующих людей событие произошло во времена правления Константина Великого. Он первый из римских императоров принял решения прекратить гонения на христиан. По легенде, на небе он увидел знамение Бога - крест и надпись «Этим победишь». Чтобы выполнить Божью волю, Константин отправил в Иерусалим свою мать, царицу Елену, которая должна была отыскать крест и гроб Господний. Долгое время найти святыню не удавалось, но женщина не сдавалась и продолжала поиски. В конце концов, её старания увенчались успехом. Около 326 года реликвии нашли под храмом языческой богини Венеры. Храм разрушили и на свет достали христианские ценности: крест, на котором распяли Спасителя, четыре гвоздя и гроб Господний. По некоторым данным, нашли не один, а три креста и дощечку с надписью, сделанной Понтием Пилатом. Патриарх Макарий, чтобы узнать, на каком именно кресте был распят Иисус, стал накладывать каждый крест поочередно на покойника. От прикосновения одного из крестов усопший ожил. Это и стало доказательством того, что именно на этом кресте распяли Иисуса. С обретением креста люди получили возможность снова поклоняться христианским святыням. Увидев произошедшее чудо, христиане начали просить патриарха Макария воздвигнуть крест, чтобы верующие имели возможность видеть его хотя бы издалека. После всех этих событий царица Елена привезла в Иерусалим найденные гвозди и частичку креста Господнего. Константин Великий приказал в честь Христового Воскресенья возвести в Иерусалиме храм. На следующий день после того, как храм освятили, установили празднование Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Еще в этот день вспоминается возвращение креста в Иерусалим из Персии, где он на протяжении 14 лет находился в плену. Персидский царь Хосров II Парвиз во время войны против греков разбил их войско, разграбил Иерусалим, забрав много ценных вещей, в том числе и крест, на котором распяли Иисуса Христа. Крест находился в Персии 14 лет и только при византийском императоре Ираклии I, победившим Хосрова и заключившим мир с его сыном, христианская реликвия была возвращена. Животворящий Крест торжественно перенесли в Иерусалим. Согласно преданию, император Ираклий в порфире и царском венце понес Крест Христов в храм Воскресения. Рядом с ним шел патриарх Захария. У ворот на Голгофу император неожиданно остановился и не мог дальше идти. Захарий объяснил императору, что ему не дает пройти Ангел Господень, потому что тот, кто несет на Голгофу Крест для искупления мира от грехов, свой крестный путь совершает в уничиженном виде. Тогда царь снял порфиру и венец, надел простую одежду и свободно внес святыню в храм.

Леснинская икона Божией Матери, представляющая собой вырезанное рельефом на темно-красном овальном камне изображение Пресвятой Богородицы и Богомладенца, была обретена в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня в 1683 году. Некий Александр Стельмашук, пастух села Лесны Вельского уезда Гродненской губернии, отыскивая заблудившихся коров в чаще леса, увидел в ветвях грушевого дерева образ Божией Матери, излучавший яркий свет. Святая икона была перенесена в ближайшую православную церковь деревни Буковичей, недалеко от села Лесны. Когда слава о чудесно явившейся иконе разнеслась по всей окрестности, то католическое духовенство решило использовать икону для распространения католичества. Они силой отняли чудотворный образ у жителей Буковичей в 1686 году и поставили его в Леснинском костеле, который вместе с монастырем основали в начале ХVIII века монахи католического ордена. Когда в 1863 году монахи ордена приняли участие в польском восстании, монастырь по распоряжению русского правительства был закрыт и обращен в православный приход. В 1886 году здесь была учреждена женская монашеская община, а чудотворная икона помещена в алтарь на Горнее место. От Леснинского образа Пресвятой Богородицы совершалось множество чудотворений. Каждый год 14 (27) сентября, в день празднования Воздвижения Креста Господня, а также день чудесного обретения самого образа, святая икона выносилась в центр храма для всеобщего поклонения. Леснинская женская обитель была довольно известной в России, ее дважды посещали Государь Император Николай II и Императрица Александра Феодоровна. Благотворителем и покровителем монастыря был и святой праведный Иоанн Кронштадтский. В 1915 году, во время Первой мировой войны, обитель вместе с чудотворным образом была эвакуирована в Петербург на Леснинское подворье. Лихолетие 1917 года заставило сестер перебраться в Кишиневскую епархию, а спустя несколько лет – в монастырь Хопово в Югославии, где Леснинская икона Божией Матери пребывала более двадцати лет. Но на этом вынужденное странствие святого образа не закончилось. В 1943 году, после оккупации Югославии фашистскими войсками, сестры монастыря были изгнаны, а в 1950 году оказались во Франции. С 1967 года обитель обосновалась в живописном местечке Провемон, что находится в ста километрах от Парижа, в Нормандии. В настоящее время чудотворный Леснинский образ Пресвятой Богородицы находится в бывшем костёле, на котором местные власти не позволили установить крест. Каждый вечер икону Божией Матери переносят крестным ходом в домашнюю церковь, находящуюся в главном здании обители.

Всемирный день туризма учрежден Генеральной ассамблеей Всемирной туристской организации в 1979 году в испанском городе Торремолино и отмечается ежегодно 27 сентября. Эта дата была выбрана в связи с тем, что в этот день в 1970 году был принят Устав Всемирной туристской организации. Целью праздника является пропаганда туризма, освещения его вклада в экономику мирового сообщества, развитие связей между народами разных стран. Это праздник каждого, кто хоть раз ощутил себя путешественником, выбравшись из каждодневной будничной суеты на берег речки, в лес, в горы или в другие места, которыми так богата наша земля. Праздник отмечается в большинстве стран мира вот уже более 30 лет, в том числе и в России. Традиционно в этот день проходят слеты туристов, праздничные мероприятия и фестивали, посвященные туризму и туристическому бизнесу. Интересно, что первое в мире туристическое агентство было открыто в 1841 году Томасом Куком.

День памяти обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме отмечается 26 сентября. В этот день вспоминается торжество по случаю освящения храма Воскресения Христова, сооруженного равноапостольным Константином Великим и матерью его равноапостольной царицей Еленой. После вольных страданий и Крестной смерти Господа и Спаса нашего Иисуса Христа священное место Его страданий долго попиралось язычниками. Когда римский император Тит в 70 году завоевал Иерусалим, он разорил город и разрушил храм Соломона на горе Мориа, не оставив там камня на камне, как об этом предсказал ещё Спаситель в беседе с учениками. Позднее ревностный язычник, император Адриан, построил на месте разорённого Титом Иерусалима новый город, который назвал своим именем — Елий-Адриан и запретил называть город прежним именем. Святой Гроб Господень он приказал засыпать землей и камнями и на том месте поставил идола, а на Голгофе, где был распят Спаситель, в 119 году построил храм, посвященный богине Венере. Перед её статуей приносились жертвы демонам и совершались языческие обряды, сопровождавшиеся блудодеянием. В Вифлееме, на месте, где родился Спаситель от Пречистой Девы, нечестивый царь поставил идола Адониса. Всё это он делал намеренно, чтобы люди совершенно забыли о Христе Спасителе и никогда более не вспоминали мест, где Он жил, учил, пострадал и воскрес со славою. Когда на царство вступил равноапостольный Константин Великий, первый из римских императоров признавший христианскую религию, он вместе со своей благочестивой матерью царицей Еленой решил обновить город Иерусалим и на месте страдания и Воскресения Господа Иисуса Христа воздвигнуть новый храм, очистить от скверных языческих культов места, связанные с памятью Спасителя, и вновь все их освятить. Благоверная царица Елена отправилась в Иерусалим с большим количеством золота, а равноапостольный Константин Великий написал письмо Патриарху Макарию I, в котором просил его всячески содействовать святому делу обновления христианских святынь. Прибыв в Иерусалим, святая царица Елена уничтожила все идольские капища, очистила город от языческих идолов и освятила осквернявшиеся места. Равноапостольная Елена немедленно приступила к построению большого храма, который включил в свои стены место распятия Спасителя — Голгофу и Гроб Господень, находившиеся на небольшом расстоянии друг от друга. Храм Воскресения строился 10 лет, и святая царица Елена не дожила до завершения строительства. Окончание сооружения Новозаветного храма Воскресения Христова, названного «Мартирион», в память Крестных страданий Спасителя, совпало с прохождением 1-го Тирского Собора и с тридцатилетием царствования равноапостольного императора Константина Великого. Поэтому состоявшееся 26 сентября 335 года освящение храма Воскресения было особенно торжественным. Русская православная церковь празднует этот день 26 сентября.

Однажды к одному старому монаху-отшельнику подошёл человек, которому было лет 50, он хотел развестись со своей женой. Старец, выслушав собеседника, спросил: — Почему ты это делаешь? Тот ответил: — Я хочу расстаться со своей супругой, потому что не могу её терпеть. Неожиданно старый монах поинтересовался: — А как ты к ней обращаешься? — По имени, — был ответ. — Неправильно, — говорит старец, — ты должен говорить «любимая» или «любовь моя». Человек удивился и произнёс: — Какая любовь?! Мы живём с женою четверть века! Тут старец говорит: — Делай так, как я сказал, и увидишь, что будет. Мужчина два месяца делал то, что велел пожилой монах. Потом он вернулся к старцу, упал ему в ноги и со слезами поведал, что тот спас его и его семью: — Моя жена изменилась, она стала любить меня, как любила в молодости. Мудрый монах улыбнулся и ответил: — Это не она изменилась, это ты изменился.

Народно-христианский праздник День Корнилия отмечается 26 сентября. Другие названия праздника: Корнилий, Корнилов день. Православная церковь чтит память Корнилия – римского сотника из Кесарии Палестинской, который был обращён в христианство апостолом Петром. Проживал святой в I веке. Хотя он и был язычником, но отличался добрыми делами и глубоким благочестием. После встречи с апостолом Петром он уверовал во Христа и принял крещение. Бывший сотник оставил мирскую жизнь и отправился с апостолом проповедовать Евангелие. Петр поставил его епископом и направил в город Скепсию, где особенно распространено было идолопоклонничество. Местный правитель был ярым противником христианства. Он предал святого жестким мукам, но совершённые по молитве Корнилия чудеса обратили к вере правителя и его семью, которые впоследствии приняли крещение. Святой мученик долго прожил в Скепсии, обратил в веру всех местных жителей и мирно скончался в глубокой старости. Земледельческое сознание наших предков приняло во внимание не житие святого Корнилия, а его имя, в котором усмотрели связь со словом «корень» и производимыми от него. Поэтому ко дню святого приурочена уборка всех корневых овощей - картофеля, редьки, моркови, брюквы, хрена. Из полученных овощей готовили разнообразные блюда. В особом почете в этот день была редька, которую в народе прозвали королевой овощей. Этот корнеплод, обладающий интересным вкусом, является кладезем полезных веществ и витаминов, необходимых для организма. Во времена Руси редька была одним из излюбленных продуктов.