И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф.18:3)

Священник Анатолий Першин, в прошлом рок-музыкант, сумел пережить клиническую смерть. То, что он рассказал после этого, заставляет задуматься: «Мне было нанесено 11 ножевых ранений. Из последних сил, истекая кровью, я дополз по асфальту до кареты скорой помощи. Она, к моему счастью, случайно оказалась рядом. Последнее, что я увидел перед потерей сознания, это силуэты медиков, подбегающих ко мне. Во время операции я умер. Моя душа покинула тело и устремилась вверх. Я видел со стороны операционную, свое тело и врачей, которые пытались вернуть меня к жизни. Однако душа – моя сущность, со всеми мыслями, поднимаясь, покидала пространство через потолок. Постепенно удаляясь, я увидел нашу планету со стороны, а вместе с этим и прожитую мной жизнь. Именно в этот момент я понял, что жил совершенно неправильно, жил грехом. Мне очень захотелось снова вернуться на землю, чтобы все исправить. Только это было невозможно. У меня отсутствовало тело. То есть ощущение себя оставалось прежним, я всё понимал, но физического тела не было. Дальше стало происходить ужасное – я попал в ад. Для чего-то Господь решил его мне показать. Это было пустое пространство, огромное пространство и страшное давящее чувство одиночества, перемешанное с душевной болью и необъяснимым ужасом, полным отчаяния. Мне казалось тогда, что я здесь нахожусь уже целую вечность. Внезапно я увидел большого серебристого Ангела с мечом в руках. Он приблизился и протянул мне руку, словно желая вытащить из этого ужасного места… В это время я пришел в себя в реанимации. Почему-то Господь решил вернуть меня к жизни. Самое удивительное то, что незадолго до трагической ситуации, в которой меня смертельно ранили, одному своему товарищу я упорно пытался доказать, что Бога не существует. Верил больше науке, чем религии, хотя Господь мне посылал предупреждения, пытался достучаться до моего окаменевшего сердца. Побывав в аду, я стал глубоко верующим человеком. После операции у меня начался сепсис, предстояло длительное лечение, однако никакая физическая боль была несравнима с тем ужасом, который я испытал в аду».

Однажды расстроенный послушник подошёл к старцу и пожаловался: — Вчера меня наказал благочинный за то, что я спорил с братом и пытался объяснить, что послушание превыше поста и молитвы, как вы меня учили, как Серафим Саровский учил сестер, а брат упрямо не соглашался, утверждая, что молитва главнее. Старец улыбнулся и произнёс: — Вот послушай древнюю притчу. «Как-то ослик сказал тигру: — Трава синяя. Тигр ответил: — Нет, трава зеленая! Вспыхнул спор, и они пошли ко льву – лесному царю, чтобы разрешить свои разногласия. Ещё до того, как они добрались до места, где лев сидел на своем троне, ослик заранее начал кричать: — Ваше Величество, ну скажите же тигру, что трава синяя! Лев спокойно ответил: — Да, трава синяя. Осёл обрадовался и продолжил: — Тигр со мной не согласен, спорит и раздражает меня. Пожалуйста, накажите его. Царь зверей объявил: — Тигр будет наказан месяцем молчания. Осёл радостно подпрыгнул и пошёл дальше, довольно повторяя: — Трава синяя, трава синяя... Тигр, смиренно приняв своё наказание, спросил у льва: — Ваше Величество, за что же вы меня наказали? Ведь трава зелёная? Лев ответил: — Действительно, трава зелёная, наказание же ты получил из-за того, что такое храброе и умное животное как Тигр не должно тратить своё время на спор с глупым ослом, да ещё идти ко мне на суд, делая меня участником вашего безумия». Старец помолчал и добавил: — Худшая трата времени сынок, спорить с глупцом или фанатиком, которого не волнует ни истина, ни реальность, а только победа его ложных убеждений и иллюзий.

Не огорчайтесь слишком, видя в себе и гордость, и тщеславие, и зависть, и раздражительность, и гнев, и прочее, и прочее. Все люди – существа падшие, однако осознать это только разумом недостаточно. Надо осознавать сердцем и, заплакав об этом раз, продолжать всегда на молитве плакать перед Богом, раскрывая всю свою порчу, всю болезнь во всех видах и проявлениях. От этого обязательно рождается мягкое отношение к другим людям, хотя и долго могут быть еще вспышки гнева или иных страстей. Однако другого пути нет. Исаак Сирин говорит: иди путём, проложенным страдальческими стопами святых. Своего пути не придумаешь. Это наука точная. Игумен Никон Воробьёв