На Руси праздник Входа Господнего в Иерусалим называется с давних пор Вербным воскресеньем. В этот день верующие приходят в храм с ивовыми веточками – вербами, которые сам ыми первыми распускаются весной, чтобы освятить их святой водой. В России вербы символизируют ветви пальм, с которыми иудеи встречали Иисуса в Иерусалиме. В церкви этот праздник еще имеет название Неделя Ваий или Цветоносное воскресенье. Этот праздник отмечается за неделю до Пасхи. Торжественный вход Христа в Иерусалим был вступлением Его на путь крестных страданий. Об этом событии рассказывают в своих Евангелиях все четыре евангелиста — Марк, Матфей, Лука и Иоанн. "И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского". Евангелие от Матфея, 21, 10-11.
У евреев был обычай: цари и победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, и народ торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках встречал их. Исполняя пророчества Ветхого Завета (Зах. 9,9), Христос именно таким торжественным образом въезжал в Иерусалим, но не как Царь земной или победитель в войне, а как Царь, Царство Которого не от мира сего, как Победитель греха и смерти. Это царское прославление Христа перед Его смертью Церковь вспоминает для показания, что страдания Спасителя были вольными.

В этот день Божественную Литургию в Крестовоздвиженском соборе нашей обители совершил наместник Свято-Николаевского монастыря игумен Иероним (Миронов) в сослужении братии и духовенства. Очень радостно оттого, что в этот светлый день храм нашей обители был переполнен прихожанами, паломниками и многими верхотурцами, впервые пришедшими на богослужение именно сегодня, чтобы отметить светлый праздник в совместной молитве.

«Человек, соблюдающий христианские заповеди, счастлив!»
В Верхотурье, уже в тринадцатый раз, прошла традиционная областная детская православная конференция: «Семья – прошлое, настоящее и будущее». Организаторами конференции все эти годы выступает православный педагог, помощник Благочинного по религиозному образованию Надежда Смирнова, духовенство Верхотурского благочиния, Управление образования и педагоги – энтузиасты. Приезжают на конференцию и из других городов и поселков, нынче были гости из Екатеринбурга и Лобвы. Открыл конференцию наместник Свято –Николаевского мужского монастыря игумен Иероним (Миронов). Напомнил, что в наши времена Семья – оплот человечности, традиции, подлинных общественных ценностей, и, конечно, православной веры. «Семья – это то, что делает нас народом , устремленным ввысь , в будущее», - сказал о. Иероним. Участников конференции приветствовал начальник управления образования Алексей Храмцов. И, что особенно интересно, жюри в каждой секции, где рассматривались проекты, возглавили духовные лица: матушка Магдалина (Сулеменева)– игуменья Свято –Покровского женского монастыря, проректор Верхотурской православной мужской гимназии о. Арефа ( Кульбака), настоятель Свято – Троицкого храма о. Владимир Иванов, и сам игумен Свято -Николаевского мужского монастыря о. Иероним (Миронов). Отдельным направлением на конференции стал конкурс художественного слова: «Аз, буки, веди». Рассматривались также рукописные книги об истории семьи, рода. Вообще, лейтмотив школьной конференции: рассказать о прошлом так, чтобы это стало ценностью будущего.
Я выбрал аудиторию, в которой расположились со своими проектами ребята из седьмых – девятых классов. Все –таки интересно. Уже почти взрослые. О чем они хотят сказать?
Неожиданное начало.
Дарья Демидова и Кирилл Постников из средней школы №3 подготовили проект о старшем поколении. Отцах, воевавших в Чечне. Позже к ним присоединились с такими же докладами Ульяна Маленьких и Елизавета Девятерикова….А кажется, давно ли это поколение их отцов было просто мальчишками?
Но о них уже говорят их дети: о том, что их отцы – молодежь девяностых внесла свой вклад в борьбу с боевиками и террористами, как и о том, что война до сих пор не отпускает солдат… Жизненный путь поколений, обогащение знаний по истории родной страны, на примере истории своей семьи. Нарядные, красивые, серьезные дети – видно, что для них это все очень важно… А представляется 1995 и ли 1996 год :18 –летние мальчишки, только что начавшие служить, спешно по боевой тревоге выдвигаются к местам боевых действий. Гудермес, Ханкала, Грозный, в письмах домой ребята писали:»Все хорошо, за меня не переживайте!». Руслан Демидов, братья Виктор и Сергей Постниковы вернулись домой, самой главной наградой для них была – жизнь. Для Руслана Демидова очень памятна была встреча на войне со священником о. Сергием, освятившем оружие. Руслан еще потом служил по контракту в Чечне. Был командиром разведвзвода и вспоминает, что жили бойцы на войне очень дружно, была воинская семья, воинское братство. Отец Кирилла Постникова –Сергей Постников в годы службы :наводчик противотанкового гранатомета, на войну попал в 18 лет…
А в целом участники кружка «юные музееведы» в средней школе №3 под руководством Валентины Путимцевой в Верхотурье нашли уже 149 участников двух чеченских войн. Собирают воспоминания, проводят мероприятия с этими молодыми ветеранами. Делятся с ними воспоминаниями Роман Куимов, Владимир Гаврило, Геннадий Чусовитин, Вячеслав Маленьких и многие другие. Ребята считают, что вправе гордиться этими мужчинами: когда пришел их час постоять за Родину не дрогнули, воевали, коль пришлось. Кирилл Постников .когда его спросили члены жюри, ответил, что, без сомнений, поступил бы также. Но и само понятие Семьи – эти ребята расширили. Семья – это не только то, что у тебя дома, это и воинская семья, и встречи со священниками, и Родина, как одна большая страна –семья. Так, мне позже в телефонном разговоре объяснил их руководитель, авторитетный школьный педагог, известный верхотурский краевед Валентина Путимцева.
Царская семья, как пример.
Разговор о ней начали приехавшие к нам из Екатеринбурга учащиеся одной из городских школ Валерия и Евгений Денисовы. Они, со своим преподавателем Еленой Васильевой, привезли с собой даже историческую игру, посвященную биографиям членов семьи последнего российского императора. Николай и Александра. Великие княжны: Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, наследник престола Алексей – у каждого был свой характер, склонности, привязанности, интересы, увлечения.»Но вся семья была пронизана духом православного благочестия, им была свойственна нежнейшая внимательность друг к другу и духовная мудрость». «А истинное величие проистекало не из царского сана, а из удивительной простоты». После гибели царской семьи, российская империя прекратила существование, но « не зло победит зло, а только любовь».
Тему воспитания детей в семье последнего российского императора продолжила Анастасия Боровских – ученица школы №12 поселка Лобва. Один штрих: наследник –цесаревич владел несколькими языками, хорошо знал историю, изучал военное дело. Великие княжны, будто обычные русские девушки, любили рукодельничать, в годы первой мировой стали сестрами милосердия в военном госпитале. Строгость к детям, трудолюбие и ответственность - это были принципы семейной жизни Романовых. Но и игры с детьми на воздухе, домашние театральные постановки – это все было в царском быту. А можно ли что-то взять из этого примера за образец жизни для нашего времени? В семье Боровских считают, что возможно. Это и православная вера и воспитание детей в трудолюбии. Дети посещают кружки, творческие студии, помогают родителям во всех домашних делах. Вера в Бога, доброта, честность, забота, трудолюбие – с этим нужно жить современной российской семье.
Знакомая незнакомка и христианские заповеди.
Ксения Кузьминых, ученица Верхотурской гимназии, рассказывала о таком милом и простом, знакомом всем - новогодней елочной игрушке. Но этот был рассказ о фамильных, семейных новогодних игрушках, хранящихся с 70-х годов – теплота воспоминаний, прикосновение рук нескольких поколений, это история страны, которая не может не волновать. Старые игрушки – это герои – космонавты, или герои русских народных сказок. Это не только то, что вешали на елку на Новый год, это то, с чем жили. Это ценности, к которым сейчас есть очень большой интерес. И снова ценится живая елка. Но еще хороши бывают новогодние игрушки,сделанные своими руками, Ксения научилась этому у своей бабушки Любови Воложаниной.
Анастасия Бондаренко из школы № 12 поселка Лобва говорила о самом главном – роли христианских заповедей в современном обществе. Проект, как она сказала, ей самой кажется очень актуальным. Каждая Божья заповедь учит, как правильно жить, как правильно поступать… Главный закон духовного мира – любовь к Богу и людям. И свобода – это не вседозволенность. Обман, злоба, нечестие, зависть к ближнему – убивает душу. Духовный огонь – Вера, Надежда, Любовь заложен в христианских заповедях. Настя перечислила и примеры высокой нравственности из русской литературы: учительница из «Уроков французского « Валентина Распутина, герои произведений А. Пушкина… «Человек, следующий христианским заповедям, счастлив!», - к таким выводам пришла она в ходе работы над своим проектом.
Награды и перспективы.
В работе конференции приняло участие более шестидесяти учащихся, 35 педагогов. Наградили Почетными грамотами и призами всех: за первое, второе, третье места, просто за участие. Мы с руководителем пресс- службы Свято –Николаевского мужского монастыря Ксенией Терещенко порой не успевали всех и сфотографировать. Имена, имена. Даниил Лаптев , Яна Ланская , Ульяна Заплатина, Кристина Дербенева , Татьяна Ведерникова , Вадим Щипцов , Дарья Закреева , Елизавета Тестоедова , Татьяна Сунцова,, Александра Артыкова Ксения Кузьмины Анастасия Набатова , Мария Баранова, Полина Башкирова, Руслана Газимова, Диана Садыкова, Екатерина Зыкова. Все эти ребята отличились в художественном чтении.
Самых высоких оценок удостоились проектные работы Инны Чесноковой и Александры Протопоповой, Никиты Плетнева, Анастасии Шавриной, Татьяны Чирковой, Тимофея Дерябина, Ивана Шевелева, Анастасии Бондаренко, Валерии и Евгении Денисовых, Анастасии Боровских,Александры Бочкаревой, Екатерины Ладыгиной. Отдельно отметили рукописные книги. Использование в работах старых семейных фотографий, сопричастность семьи с историей Верхотурья, Урала, России. Почетными грамотами также наградили всех педагогов, подготовивших учащихся к конференции, поблагодарили членов жюри.
А перспективы? Они, конечно, и в том. что традиции конференции будут продолжены в будущем. Да и в том, чтобы и мыслить и жить по-христиански…
Михаил Смышляев.

Екатерине Гапоновой, православному отряду «Крестоцвет» имени преподобного святого Сергия Радонежского, недавно побывавшему в нашем старинном городе с паломническим визитом.
Служба в храме.
И ветер за стенами.
Март холодный на время поста.
От страстей да прельщений с изменами.
Искупающа сила креста.
За молитвой, свечами и ликами.
Нам укрыться от всех непогод.
Оттого и Россия великая.
Что у ней православный народ.
Что на ней чудеса совершаются.
Коль Господний в том промысел есть.
Что на ней неизменно встречаются.
Ум и совесть, и преданность, честь.
Мост висячий и Кремль с белой лебедью.
В свежем воздухе чувство весны.
С ледоходом не станутся небылью.
Золотые паломников сны.
Вам поклон, мастера верхотурские!
Деревянный узор, половик.
Не чужая, далекая Турция.
Византия родная манит.
Электрички, воказалы, автобусы.
Взгляд прощанья, движенье руки.
Ничего, что нас нету на глобусах.
Мы близки, хоть порой далеки.
Михаил Смышляев

1.04.19 г. в МАОУ "Пролетарской СОШ" в первый день после весенних каникул был отслужен молебен на "Всякое доброе дело". Перед началом молебна до ребят было донесено, что для них доброе дело это - вступая в четвертую заключительную четверть в текущем учебном году, быть максимально собранными, настроенными на учебу и сдачу экзаменов.
Педагогам и учащимся от братии Свято-Николаевского мужского монастыря была подарена Библия. С пожеланием, чтобы Священное Писание находилось в доступном месте для всех, кто хотел бы ее почитать в свободное время.
Закончился молебен окроплением учащихся и педагогов крещенской водой, благословением, чтобы по окончании школы юноши и девушки становились самыми лучшими - пожарными, врачами, учителями и теми, кем суждено быть им на своем жизненном пути.

31.03.19 г. Крестовоздвиженский собор Свято-Николаевского мужского монастыря. Молебен с акафистом Божией Матери "Неупиваемая Чаша".

В канун Недели Крестопоклонной Всенощное бдение служил наместник обители игумен Иероним (Миронов). Ему сослужили священноиноки монастыря. После Великого славословия о.Иероним совершил чин выноса Честнаго и Животворящего Древа Господня. За вечерним богослужением в Свято-Николаевском монастыре в этот день молились воспитанники Верхотурской православной мужской гимназии. Вынос и поклонение Кресту в Неделю Крестопоклонную совершается с той целью, чтобы напомнить христианам о страданиях Спасителя и укрепить их к прохождению трудного поприща Великого поста.

В первое воскресенье Великого поста, Неделю Торжества Православия, благочинный Свято-Николаевского монастыря иеромонах Герман (Иванов) совершил Божественную литургию по чину святителя Василия Великого в Крестовоздвиженском соборе. Ему сослужили священноиноки обители. В храм пришли прихожане и паломники, чтобы молитвенно почтить воскресный день и значимое церковное событие, а также, про прошествии семи дней поста, причаститься Святых Христовых Таин. После отпуста литургии отец благочинный с собором духовенства совершил молебный чин в Неделю Торжества Православия, на котором читались особые прошения и молитвы о единстве Христовой Церкви и непреложном стоянии людей в православной вере. На молебне была провозглашена вечная память просветителям Руси и всем, кто внес вклад в дело проповеди веры, а также многолетие священноначалию Поместных Православных Церквей, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, Высокопреосвященнейшему митрополиту Екатеринбургскому и Верхотурскому Кириллу, и всем иерархам, духовенству, монашествующим и мирянам, стоящим на страже спасительного Православия.

Наместник Свято-Николаевского монастыря игумен Иероним (Миронов) принял участие в общегородском Молебне Торжества Православия в г.Екатеринбурге, где православные люди молились «о мире всего мира, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех», в том числе, об устранении раскола в мировом православии, прекращении противостояния в Украине и Сирии, о единстве и согласии нашего общества. 

16 марта 2019 года в скиту "Актай" Свято- Николаевского мужского монастыря в день памяти иконы Божией Матери, именуемой "Державная" наместник Святой обители игумен Иероним (Миронов) возглавил Богослужение. В Богослужении принимали участие игуменья Магдалина (Сулеменева) с сестрами Свято-Покровской женской обители, а также прихожане храма. Наместник о.Иероним поздравил всех присутствующих с началом Великого Поста.

В пятницу первой недели Великого поста по окончании Божественной литургии совершается богослужение с освящением колива — каши из варёной пшеницы или риса с добавлением мёда и фруктов, в память святого великомученика Феодора Тирона. Освящение колива после Божественной литургии в Свято-Николаевском монастыре совершили игумен Иероним (Миронов) в сослужении духовенства обители.
Из истории:
Во второй половине IV века к власти в Римской Империи пришёл Юлиан, за отречение от христианства и гонение на последователей Христа прозванный Отступником.
«Явного гонения на христиан он не поднимал, — не по жалости к ним, а по уверенности в его безуспешности; вместо этого тотчас началось гонение тайное. Богоотступник то низводил христиан с должностей и достоинств, якобы противных их смирению; то лишал их достояния и имущества, якобы несовместных с нищетою Евангельской; то запрещал учиться наукам, под предлогом, что все нужное для христиан содержится в их Евангелии, то вызывал из заточения еретиков, чтобы кознями их смутить Церковь Христову.
Между сими хитрыми средствами Юлиан умыслил и следующее.
Наступала Четыредесятница христианская (Великий пост). Зная, в какой чистоте и воздержании проводят ее христиане, Богоотступник призывает градоправителя Константинопольского и велит ему тайно удалить на следующие дни с торжища все обыкновенные снеди, а предложить одно то, что было уже принесено в жертву идолам, и потому христианами почиталось за осквернённое.
Никто не знал замысла, посему многие тысячи душ в самые святые дни осквернились бы вкушением того, что растворено было (так повелел Юлиан) кровью идоложертвенной.
Это составило бы для них предмет сожаления на всю жизнь, а для Юлиана, или паче сказать, сатаны, им двигавшего, это была бы радость и торжество великое.
Тот же отступник, по исполнении замысла, не преминул бы разгласить в слух всего света, что последователи Иисуса Назарянина (так называл он Господа) во время самого поста их употребляли в пищу идоложертвенное».
Господь всегда хранит Своих верных последователей.
Поэтому ночью Константинопольскому епископу в видении явился великомученик Феодор Тирон и раскрыл ему злой умысел нечестивого императора.
Святой повелел передать христианам, чтобы они не покупали ничего съестного на рынке. «Чем же питаться им в таком случае?» — возник резонный вопрос.
Запасами пшеницы, хранившимися у некоторых из христиан.
Православные были спасены от осквернения во время Поста: пшено раздали, сварили из него коливо (другие названия: кутия или сочиво) — пшеничную кашу с добавлением мёда и фруктов.
Воспоминание этого события через века дошло и до наших дней, торжественно совершается каждый Великий пост после Божественной литургии в первую пятницу.
Ежегодное поминовение этого чуда не может быть случайным.
Святитель Иннокентий Херсонский поясняет нравственный урок нынешнего торжества:
«Какой урок? Тот, что соблюдение Святого поста есть вещь весьма важная.
Ибо если бы постом можно было пренебрегать, как вещью безразличной или малозначащей, то им не занимались бы так на небе, и святой великомученик не оставил бы светлых обителей Отца Небесного для того только, чтобы указать земным братьям своим на средство избежать нарушения поста.
Подобные явления святых в нашем мире происходят не иначе, как по причинам самым важным. Как же после этого некоторые осмеливаются думать и говорить, что всё равно: поститься или не поститься?
…Малолетний, престарелый, немощный путник, воин могут еще иметь причины к извинению, когда не постятся, ибо здесь более или менее нужда и необходимость…
А кто может воздерживаться от запрещенных постом снедей, и не воздерживается, тот грешит и против Церкви и против себя, и еще более против себя, нежели Церкви; ибо пост, учрежденный ею, нужен не для нее, а для нас: потому что он есть одно из сильнейших средств к обузданию нашей чувственности, от преобладания которой над нами гибнет в нас все чистое и святое.
В самом деле, кто не испытывал, какая разница встать поутру с желудком, отягченным пищей, и с ним же, облегченным и очищенным постом? В первом случае клонит снова ко сну, а в последнем — является бодрость и способность к молитве.
И не мы ли сами, когда хотим заняться чем-либо важным и требующим размышления, то избираем для сего часы утренние, когда тело не отягчено пищей; а после стола говорим, что теперь не способны к умственной работе?
А для покаяния и размышления о своих грехах будем обременять себя пищей? Что это, как не явное пренебрежение к делу своего спасения? И кто думает иначе, тот обманывает себя жалким образом».
В завершении размышлений над поминаемыми ныне событиями последуем призыву святителя Иннокентии Херсонского:
«Если бы за всем этим лукавая плоть подошла к тебе с предложением сложить с себя, под каким-либо предлогом, Святой пост, то вспомни святого Феодора и чудо, им совершенное, и скажи ей: пойди, испроси разрешение у великомученика; а без сего я не могу нарушить Святого поста. Аминь».

Во вторник первой седмицы Великого поста великое повечерие с чтением канона Андрея Крицкого в Свято-Троицком соборе совершил Благочинный Верхотурского церковного округа, наместник Свято-Николаевского монастыря игумен Иероним (Миронов).

10 марта в Крестовоздвиженском соборе Свято-Николаевского монастыря вечерню с чином прощения совершил игумен Иероним (Миронов). По окончании богослужения настоятель монастыря обратился к верующим с проповедью, в которой затронул тему подготовки к Великому посту.
Затем отец Иероним попросил у собравшихся в храме прощения и дал всем благословение на грядущий Великий пост.

Фоторепортаж в Прощенное воскресенье.