Жизнь духовная – это не курорт, а это есть сплошное страдание, потому что нужно постоянно себя перемалывать, постоянно себя переделывать, постоянно делать не то, что хочется, а то, что Бог велит. И это очень трудно и требует мужественной и твердой души и упования на Господа. Протоиерей Дмитрий Смирнов

Возрождённый сегодня Верхотурский Свято-Покровский женский монастырь, история которого насчитывает более 400 лет, вновь блистает своей красотой. Главной святыней обители являются мощи блаженного Косьмы. Когда-то он был свидетелем обретения и перенесения мощей святого праведного Симеона Верхотурского, всея Сибири чудотворца, который своими молитвами Господу укреплял силы немощного Косьмы на пути следования гроба Симеона из Меркушино в Верхотурье. Ещё одной почитаемой святыней Покровского монастыря является икона Божией Матери Умиление. Это копия Дивеевской иконы Богородицы «Невесто Неневестная», написанная и искусно вышитая матушкой Ангелиной в начале 20 века. К этому образу и до революции, и после возрождения обители возносили и возносят свои молитвы и просьбы паломники со всех концов необъятной России. Приезжайте, Матерь Божия утешает всех людей в их скорбях и нуждах.

В Ямской части города, а она, на удивление, до сих пор так и называется, стоит древняя полуразрушенная церковь на холме, откуда открываются прекрасные виды на город и его окрестности. Каменный храм в честь Знамения Божьей Матери в стиле Уральского барокко был построен и освящён в 1781 году. Сами ямщики на свои средства строили эту церковь, а место, которое они выбрали для неё, наверное, лучшее в нашем древнем городе – все окрестности как на ладони: замечательные виды на кремль, на Никольский и Покровский монастыри, на сибирскую тайгу по правому берегу Туры – здесь и кедр, и пихта, и лиственница, и ели с соснами стоят сплошной стеной. Даже сейчас глубокой осенью эти пейзажи впечатляют.

Еду я в автобусе, садятся два пьяных дембеля передо мною, темы разговоров их – сами представляете – через два слова матерятся. Думаю, ну, Петр, ты попал – два часа уши береги. А с другой стороны, дай-ка на них посмотрю с христианской точки зрения: кто эти ребятки, откуда они взялись, чего они видели? А выросли они в деревне, отец пьет, мать орёт вечно, в школе – драки, курево, пьянка. Потом армия: сначала их били, потом они били, и вот они едут назад домой. И чего я с них хочу? Только пожалел их в душе, гляжу – приехали мы, два часа прошли как одна минута.