Господь дал на землю Духа Святого, и в ком Он живёт, тот ощущает рай в себе. Быть может, ты скажешь: почему же со мной нет такой благодати? Потому что ты не предался воле Божией, а живёшь по своей воле. Посмотрите на того, кто любит свою волю. Он никогда не имеет мира в душе и всегда чем-нибудь недоволен. А кто совершенно предался на волю Божию, тот имеет чистую молитву, душа его любит Господа, и всё ему приятно и мило. Преподобный Силуан Афонский

Цель и смысл христианина – это так прожить жизнь, чтобы благодать Святого Духа вошла в сердце. Благодать очищает человека от греха. Обычным человеком руководят в его жизни страсти: хочу денег, хочу гулять, хочу играть, хочу есть, хочу пить, или наоборот – не хочу. Раздражают – гневаюсь, обидели – ругаюсь, нанесли какой-то вред – мщу. Почему? Потому что чувство в душе возникает мстительности, и человек мстит. А если не может отомстить по слабости, то всем вокруг рассказывает, какой тот негодяй. А христианская жизнь совсем другая. Христианин воспринимает жизнь вот с какой точки зрения: что бы со мной ни случилось, это попущено мне Богом. Для чего? Для моего блага. С какой целью? Чтобы мне приобщиться благодати и уберечься от греха. Я тяжело заболел – это благо, потому что таким образом Отец Небесный зовёт меня к Себе через молитву мою, обращённую к Нему. Не заболел бы, не стал бы усиленно молиться Господу. Вокруг меня все умерли – это благо, потому что с помощью этого горя, потери близких, я буду вопиять к Богу об их помиловании, чтобы они спаслись, и через это сам спасусь. Началась война – и это благо, её Господь попустил, чтобы провести людей через ад, который они сами устраивают на земле своим безумием, чтобы задумались и вспомнили о Боге. Так Господь всё во благо человека преобразует, не материальное благо, а духовное. Он с помощью скорбей, болезней и страданий благодатью Своей «переквашивает» человека и очищает его. Протоиерей Димитрий Смирнов

Известный адвокат Фёдор Плевако должен был защищать в суде присяжных священника, который пропил все средства, собранные прихожанами. Фёдор решил поспорить со своим другом Немировичем-Данченко на то, что его выступление в защиту священника продлится не более одной минуты и закончится оправданием. Пари было заключено на ужин в ресторане. Немирович-Данченко согласился с явным сомнением: «Фёдор Никифорович, ты проиграешь. Это изначально невозможно! Ведь присяжные – сами прихожане!». Во время процесса Плевако не задал ни одного вопроса и не сделал никаких замечаний. Судья озадаченно поглядывал на адвоката, а обвиняемый явно утратил уверенность. Наконец, настало время речи защитника. Плевако встал, а Немирович-Данченко взглянул на часы, подавая сигнал о начале отсчёта времени. Адвокат обратился к присяжным с такими словами: «Дорогие братья и сестры! Мой подзащитный на протяжении двадцати лет отпускал вам все ваши грехи! Простите и вы его, хотя бы один раз!» Под овации публики священник был единогласно оправдан.

Богу угодно, чтобы постящийся человек никоим образом ни с кем не обсуждал, как он постится. Он сам знает ту меру поста, которая для него приемлема по его семейным обстоятельствам, по его состоянию здоровья, по возрасту и так далее. Не надо ни обсуждать, кто как постится, ни осуждать кого-то, кто так или не так это делает. Есть прекрасная русская поговорка на этот счёт, хотя и грубоватая, запомним её хорошенько: «Не твоё собачье дело!». Это у собачек зрение хуже, чем обоняние, они всё обнюхивают, нам не следует вынюхивать, кто, чего и как – это совершенно Богу не угодно. Почему? Пост – это одно из орудий для достижения смирения, смирения конкретного человека перед Господом. А если пост является поводом для гордости, то он бесплоден и бессмысленен. Тогда лучше есть мясо каждый день, чем гордиться своими постными подвигами. И запомни: пришёл в гости – ешь что дадут или не приходи. Протоиерей Дмитрий Смирнов