Отцы пустынники и жены непорочны, |
Чтоб сердцем возлетать во области заочны, |
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв, |
Сложили множество божественных молитв. |
Но ни одна из них меня не умиляет |
Как та, которую священник повторяет |
Во дни печальные Великого поста; |
Всех чаще мне она приходит на уста |
И падшего крепит неведомою силой: |
Владыко дней моих! Дух праздности унылой, |
Любоначалия, змеи сокрытой сей |
И празднословия не дай душе моей. |
Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья, |
Да брат мой от меня не примет осужденья, |
И дух смирения, терпения, любви, |
И целомудрия мне в сердце оживи. |
А. С. Пушкин, 1836 г. |
Когда мы с вами умрем, до Страшного суда у нас ещё останется время. И если за нас будут молиться, то по молитве Церкви наша участь может измениться. Но после Страшного суда ничто не изменится, поэтому он и называется страшным – потому что он окончательный. А если за нас некому будет молиться, надо вот что сделать: найти какого-то верующего человека и облагодетельствовать его так, чтобы он всю свою жизнь о нас помнил и молился. Мы всё на сына, на дочь, на племянников, на внуков надеемся, а Господь сказал: тот, кто слушает слово Божие, тот Мне и сестра, и брат, и мать. Поэтому мы и обращаемся к церковным людям так: братья и сестры. Хотя по крови-то мы все разные, но у нас есть нечто общее – дух Божий. Это гораздо важней. А на наших деточек мы не всегда можем положиться именно потому, что по телу мы родственники, а по духу – очень часто чужие люди. Бывает, что знакомый верующий человек нам гораздо ближе, чем родственник. Протоиерей Димитрий Смирнов
Группа баптистов увидела на территории Лавры какого-то старца – то ли батюшку, то ли просто монаха, который сидел на скамейке и отдыхал. Один из этих ребят – лидер группы – решил «показать мастер-класс», мол, как надо говорить с православными. Он подошёл к этому отцу и сразу предупредил, что не православный, и спросил: — Почему так происходит – мы не пьем, не курим, у нас порядок в семьях, а у вас даже священники напиваются. Батюшка молча слушал, а потом произнёс: — Да, всё у вас хорошо. Одно плохо. Вы – не православные. Те слегка оторопели, а он в это время спросил заводилу: — Ты видел когда-нибудь сатану с бутылкой водки? — Естественно, нет. Он же дух, зачем ему выпивать — ответил тот. — А он – сатана! А с сигаретой видел? — Нет. — А он – сатана! Так и вы – вроде имеете какие-то добродетели, но при этом полны сатанинского духа, ведь сатанизм начинается с гордости. А после смерти со всеми этими добродетелями идёте прямо в ад. Вот это самое страшное. В Православии же первая добродетель – это смирение, и большинство старцев говорит о том, что именно гордость – мать всем остальным грехам. Когда уразумеете свою немощь, как мытарь, пришедший в храм к Богу, тогда познаете, что такое смирение, ну, и может быть, избавитесь от гордыни. Протоиерей Федор Повный
Весеннее солнце заливает светом и теплом Актайское подворье нашего монастыря. Хоть ещё всё вокруг белым-бело, но уже звенит капель и радостно щебечут птахи. Да и братья начинает уже планировать подготовку к летнему сезону: что-то подремонтировать, подкрасить. Место это у паломников очень любимо, летом приезжают окунуться в святом источнике целыми автобусами. Кстати, здесь можно и самим окреститься, и детей окрестить – телефон +7 999 561 08 81, отец Филипп.