Этот праздник появился в культуре на фоне использования старого летоисчисления в России. Всеми известный теплый и семейный старый Новый год празднуют в ночь с 13 на 14 января. Его появление связывают с событием 1918 года: именно тогда правительство большевиков решило перейти на новую систему календаря. До этого Российская империя использовала юлианский календарь, в то время как большинство европейских стран уже перешли на более точный, григорианский календарь, разработанный в XVI веке. Русское духовенство осталось верным юлианскому календарю. Русская Православная Церковь до сих пор следует старому стилю, отмечая Рождество 7 января. Традиция отмечать старый Новый год существует не только в России. Этот праздник существует в странах бывшего СССР, Греции, Сербии, Черногории, Алжире, Тунисе и других. Но у каждой культуры свои уникальные традиции, связанные с переходом на разные календари.
В Актайском скиту Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря братия начала подготовку к Крещенским купаниям. На льду Актайского залива будет вырублена и подготовлена иордань, рядом установлены обогреваемые палатки. Для тех, кому купаться в проруби не позволяет здоровье, можно будет окунуться в находящейся рядом на берегу закрытой купели святого источника. Ночью для желающих согреться горячим чаем и кофе и что-нибудь перекусить после бодрящих процедур в скиту будет работать трапезная. В храме в честь иконы Богородицы «Живоносный источник» Актайской заимки ночное Крещенское богослужение начнётся в 22.00 ч. Телефон для справок: 8 904 986 44 52, отец Герман.
Сегодня в Попразднство Рождества Христова наместник Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря игумен Иероним отслужил Божественную литургию в старой кладбищенской церкви. Здание однопрестольного храма было заложено в 1793 году по грамоте Архиепископа Тобольского Варлаама. В 1815 году по грамоте Пермского епископа Иустина освящена в честь Успения Пресвятой Богородицы. Очень намоленное нашими предками место. Даже в советские времена в этой церкви продолжались богослужения, все остальные храмы были в Верхотурье закрыты. На службе возносились молитвы как за живых, так и за усопших наших земляков. Здесь на кладбище похоронены монахи и монахини Верхотурского женского и мужского монастырей. У Бога все живы! Бог не есть Бог мёртвых, но живых.
Господь много любит кающегося грешника и милостиво прижимает его к Своей груди: «Где был ты, чадо Мое? Я давно жду тебя». Господь всех зовет к Себе голосом Евангелия, и голос Его слышен во всей вселенной: «Придите ко Мне, овцы Мои. Я создал вас, и люблю вас. Любовь Моя к вам свела Меня на землю, и Я всё претерпел ради вашего спасения, и хочу, чтобы вы познали Мою любовь и сказали, подобно апостолам на Фаворе: "Господи, хорошо нам с Тобою"». Преподобный Силуан Афонский
В Святом граде Иерусалиме в храме Воскресения Христова над Гробом Господним есть лампада, которая никогда не гасится. Ежегодно эту неугасимую лампаду один раз наполняют елеем. Все предыдущие десятилетия, и, очевидно, столетия однократно залитого масла хватало на целый год горения. Но несколько лет назад появилась необычность: теперь елей не успевает сгореть за год. Такого прежде никогда не было. Получается, с некоторых пор лампада потребляет меньшее количество елея за одинаковый прошедший отрезок, нежели предыдущие годы: он не успевает выгорать, потому что дни сжимаются. Объективно ничего не поменялось, все константы остались неизменными – чистейшее оливковое масло, которое изготавливается, как и раньше; фитильки из тех же самых нитей; одна и та же старинная лампада. И воздух вроде тот же. Изменился только бег времени. Хранителями Гроба Господня подмечено, что каждый год масла остается все больше, значит, процесс сокращения времени нарастает. И субъективно люди это тоже ощущают. Здесь нужно понять, что поиск химических и физических причин не объяснит этой загадки. Тут очевидное указание свыше на то, что дни сокращаются. Потому что в сердцах человеческих умножилась злоба. Люди стали носителями несравнимо большей разрушительной ненависти, чем в предыдущие века, истово истребляя вокруг себя собственную среду обитания и себе подобных. И чтобы сдержать наступление зла, Господь сокращает время. Об этом свидетельствует много знаков, и один из важнейших Христос дал нам на самом святом месте – в центре мира, там, где "пуп земли", на месте Своего Воскресения. В Иерусалиме есть древнее монашеское Братство Гроба Господня, которое много веков блюдет Святой Гроб Христов. Старейшие его хранители, как, например, архимандрит Евсевий, духовное чадо преподобного Паисия Афонского, несущий послушание на Гробе около пятидесяти лет, могут сравнивать и своими глазами наблюдать горение лампады. От этих старейших братий, которые находятся при Святом Гробе десятилетиями, в 2006 году впервые услышав о том, что "елей уже не сгорает за положенный срок".
