«Что дороже всего на свете? Время! И что теряем без сожаления и бесполезно? Время! Чем не дорожим и пренебрегаем больше всего? Временем! Потеряем время – потеряем себя! Потеряем все! Когда самую ничтожную вещь потеряли мы, то ищем ее. А потеряем время – даже не осознаем. Время дано Господом для правильного употребления его во спасение души и приобретения будущей жизни. Время должно распределяться так, как хороший хозяин распределяет каждую монету – какая для чего. Каждая имеет у него свое назначение. Так и время будем распределять полезно, а не для пустых забав и увеселений, разговоров, пиров, гулянок. Взыщет Господь, что мы украли время для своих прихотей, а не для Бога и не для души употребили».

При основании Верхотурья одним из самых проблемных вопросов, среди всего прочего, стал и вопрос с банями. По русскому обычаю первые жители города при своих домах и дворах сразу же стали ставить бани. Бани на Руси в суровом климате в те времена были и первейшими средствами для поддержания здорового образа жизни, и необходимостью для гигиены прибывающего населения. В ходу у наших предков уже тогда было выражение «субботний день для бани – закон Руси». Идти в воскресенье в Божий храм, не помывшись в бане, у русских людей считалось делом неприличным. Однако, первые верхотурские воеводы очень опасались пожаров – город был сплошь деревянным. И летом просто-напросто запрещали топить бани. Стрельцы, казаки, посадские люди по этому поводу писали жалобы в Москву – на имя самого государя. И Москва ответила. В грамоте Бориса Федоровича Годунова на Верхотурье от 5 мая 1601 года верхотурскому воеводе Матвею Львову предписывалось построить общественную баню и «збирати банное на нас», то есть доходы от бани должны были идти в государеву казну. Впрочем, и против личных бань государь особо не возражал: «Банишки есть свои, и вы бы б им банишки свои про свою нужу велели топить». Но предостерегал: «Чтобы от того топленья не загорелось». Городу, тогда еще не было и пяти лет, но без забот о бане, уже тогда ни народ российский, ни государство, обойтись не смогли.

Ежегодно 19 апреля во многих странах мира отмечается уже ставший традиционным красивый весенний праздник - День подснежника. «Снежная капелька» - дословный перевод названия цветка с английского. Цветы удивительные и невероятно живучи, пока их не срезали. Подснежник (галантус) может перенести заморозки до -10°С. Ни один другой цветок не переживает таких стрессовых температур, а подснежник просто оттаивает из совершенно заледеневшего состояния и продолжает цвести. Чтобы не стать добычей особенно голодных после зимы грызунов, луковицы галантуса стали в процессе эволюции ядовитыми. Невысокий рост стебля позволяет устоять перед сильными порывами ветров ранней весны. Но стоит подснежник срезать, он тут же вянет, поникает, совсем недолго стоит в вазах и быстро теряет нарядный вид. Легенд, связанных с подснежником, множество. По библейскому преданию, этот цветок оказался первым из встреченных на земле Адамом и Евой. В подснежники были превращены слезинки первой женщины, в иных переводах - снежинки, по которым ей пришлось идти. В любом случае цветок явил символ надежды, раскрывшись из-под снега, скрасив отчаяние Евы и её тоску по вечно цветущему райскому саду.

Начинайте каждый новый день с благодарности Господу. Если вы просыпаетесь утром и обнаруживаете, что можете видеть, ходить, просто имеете возможность пойти и умыться самостоятельно, встретиться с друзьями, заниматься любимым делом, да и просто радоваться мелочам, вы — сказочно богатый человек! Не забывайте быть за это благодарным Богу. Ведь есть большое количество людей, которые всего этого не имеют. Протоиерей Пётр Гурьянов

Стоявший во главе ташкентского ЧК латыш Я.Х. Петерс решил сделать суд над святителем Лукой показательным и сам выступал на нём общественным обвинителем. Он спросил: — Расскажите, поп и профессор Войно-Ясенецкий, как это вы ночью молитесь, а днём людей режете? Отец Валентин ответил: — Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель? — Так вы верите в Бога, поп и профессор Войно-Ясенецкий? Вы Его видели? — Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума, и совести там тоже не находил…