Всвязи с блокировкой Youtube на территории России вы можете просмотреть видео на нашем канал Rutube
В Свято-Троицком храме Верхотурья, где в последнее время проходят прощания с воинами, погибшими на специальной военной операции, настоятель храма отец Владимир отпевал Михаила Мызникова, погибшего под Суджей. Михаил – коренной верхотурец. Здесь родился в 1983 году, закончил среднюю школу в 1999, а потом филиал Верхотурского техникума. Служил срочную службу на Дальнем Востоке, на курильском острове Шикотан. После армии, остался в родном Верхотурье, здесь и трудился, появилась семья. На СВО Михаил Мызников был с апреля 2024 года, ушел добровольцем. Погиб 8 августа, а по другим сведениям 9 августа на территории Суджанского района Курской области. Дома у солдата остались родители, жена, сын и дочь. На отпевание воина в храм пришло много народа, семья уважаемая, известная в городе. Своё слово на прощании сказали: насельник Свято-Николаевского мужского монастыря иеромонах отец Аркадий, председатель Думы городского округа Игорь Комарницкий, военком Сергей Миронов, друзья и родные. На кладбище поселка Привокзальный, где похоронили верхотурского защитника Курской земли, прозвучал воинский салют, к могиле были возложены цветы и венки от земляков.
Секрет счастья, оказывается, очень прост. Чтобы быть счастливым самому, нужно уметь делать счастливыми других. А сделать счастливым ближнего может только тот, кто умеет отдавать часть себя – своего времени, внимания, заботы. Принимая участие в скорбях ближних, мы перестаем замечать свои собственные беды и горести, они как бы уже не существуют для нас. Делая свои неприятности вторичными, а на первое место поставляя любовь к ближним, мы действительно становимся на путь личного счастья. Священник Валерий Духанин
Земли на реке Актай были переданы монахам Никольской Верхотурской обители в 1850 году и первое время использовалась для хозяйственных нужд: братья, проживающие здесь, занимались заготовкой сена для домашнего скота и дров. Источник на берегу, где брали воду монахи и паломники, прослыл целебным, и на заимку стали совершаться паломничества с целью омовения. Пришлось даже построить небольшой постоялый двор, а над источником возвели деревянную часовню, которая в 1894 году была реконструирована и превратилась в храм иконы Божией Матери Живоносный источник. В конце XIX начале XX века Актайская земля стала известна и своими старцами: Макарием и Илией. Макария (в миру Михаила Васильевича Поликарпова) своим духовным отцом считал не кто иной, как Григорий Распутин, а император Николай II дважды приглашал старца к себе в императорский дворец Санкт-Петербурга. Макарий слыл юродивым и прозорливцем, о его пророчествах ходило много слухов и легенд. Местные жители и паломники прозвали старца "куриный святой", потому что видели его постоянно в окружении домашних птиц, ходивших за ним повсюду. И сейчас Актайский скит любимое место паломничества приезжающих в Верхотурье богомольцев. Да и сама таёжная река Актай девственная, не тронутая руками человека, удивительно красива. Насельники скита частенько поднимаются на лодке вверх по течению за грибами, ягодами, ну и рыбку поудить.
«Если человек терпит, то все встает на свои места. Бог все устраивает. Но требуется терпение, терпение, в котором нет рассудочности. Раз Бог все видит и следит за всем, то человек должен без остатка вверять себя Ему. Посмотри на Иосифа — ведь он молчал, когда братья продавали его в рабство. Он мог сказать: "Я их брат", но не сказал ни слова — зато потом Бог сказал Свое слово и сделал его царем. Если же у человека нет терпения, то его жизнь превращается в муку — ему хочется, чтобы все совершалось так, как удобно ему, так, чтобы ему было хорошо. Но, естественно, и что покоя он не находит, и происходит все не так, как он хочет.» Преподобный Паисий Святогорец
Некий птицелов продавал на базаре крупных и красивых птиц, которые пользовались большим спросом у покупателей. Увидев птиц, один старец поинтересовался, как птицелову удается добывать их? Тот, взяв со старого монаха слово, что он не будет делиться секретом с другими охотниками на птиц и рассказал ему следующее: «Я посадил возле стены своего дома небольшой фруктовый садик. Однако фрукты я не собираю, а оставляю их на ветках в качестве приманки. Птицы, которых я продаю, облюбовали для себя мой садик и питаются сладкими плодами. Мне остается только бросать сеть, чтобы ловить птиц-сладкоежек». Выслушав птицелова, старец поблагодарил его и произнёс: «Спасибо, это замечательный пример того, как кто-то теряет свободу и даже саму душу из-за любви к сладкой жизни. Ведь так часто люди, дорожа удобством и роскошью, доставляемыми богатством, сами себя губят излишествами».