День памяти Пророка Моисея отмечается 17 сентября. Имя Моисей предположительно означает: «взятый из воды». Этим именем он был назван египетской принцессой, нашедшей его на берегу реки. Книга Исход рассказывает об этом следующее. У Аврама и Иохаведы, из колена Левия, родился очень красивый ребенок. Мать, желая спасти его от смерти, угрожавшей ему ввиду приказания фараона убивать всех еврейских младенцев мужского пола, положила его в смоленой корзинке в камыши на берегу Нила. Там и нашла его, пришедшая купаться, египетская принцесса. Будучи бездетной, она усыновила его. Моисей, как сын принцессы, получил при дворе фараона блестящее, по тому времени, образование. То было время расцвета египетской культуры. Будучи уже взрослым, Моисей однажды, защищая одного еврея, нечаянно убил египетского надзирателя, жестоко обращавшегося с евреями-рабами. Поэтому Моисей вынужден был бежать из Египта. Поселившись на Синайском полуострове, он прожил там 40 лет, пася стада у священника Иефора, на дочери которого он женился. У подножья горы Хорив Господь явился Моисею в образе несгорающего куста и повелел ему идти к фараону и освободить еврейский народ от тяжкого рабства. Повинуясь Богу, Моисей отправился с братом Аароном к фараону с просьбой освободить еврейской народ. Фараон упорствовал, и это навлекло на египетскую страну 10 казней. В последней «казни» Ангел Господень поразил всех египетских первенцев. Еврейские же первенцы не пострадали, так как косяки дверей еврейских домов были помазаны кровью пасхального ягненка. После этого евреи вышли из Египта, перейдя через Красное море, которое силой Божией разошлось в стороны. А гнавшееся за евреями египетское войско было потоплено в море. На горе Синай Моисей получил от Бога десять заповедей, записанных на каменных скрижалях. Эти заповеди, а также другие религиозные и гражданские законы, записанные Моисеем, легли в основу жизни еврейского народа. Моисей руководил еврейским народом во время его 40-летнего странствования по пустыне Синайского полуострова. В течение этого времени Бог питал евреев манной - белой крупой, которую евреи каждое утро собирали прямо с земли. Брат Моисея, Аарон, был рукоположен в первосвященники, а другие члены из колена Левия - в священники и «левиты». С этого времени у евреев начали совершаться регулярные богослужения и жертвоприношения животных. Моисей не вошёл в Обетованную землю, он умер в возрасте 120 лет на одной из гор на восточном берегу Иордана. После Моисея еврейским народом, духовно обновленным в пустыне, руководил его ученик Иисус Навин, который привел евреев на Обетованную землю. Моисей был величайшим пророком всех времен, с которым Бог, по выражению в Библии, «говорил лицом к лицу, как человек говорит с другом своим». Его жизнь и чудеса описаны в книгах Исход, Числа и Второзаконие.

Воспитанница воскресной православной школы «Росинка» при храме «Живоносный источник Божьей Матери» Виолетта Махнева выступила со своей презентацией на тему «Из прошлого в настоящее» на заключительном этапе конкурса межрегиональных школьных экскурсионных проектов в городе Сочи. До этого Виолетта успешно представила свою работу в Екатеринбурге в мультимедийном историческом парке «Россия – моя история. Свердловская область» и стала одной из победительниц первого тура конкурса. Как одна из призеров получила право поездки на финальный этап в Сочи. Участвуя в конкурсе, ребята из разных регионов России обрели первый бесценный опыт юных экскурсоводов, почувствовали, как велика и сильна своей тысячелетней историей наша православная Родина.

Священномученик Анфим, епископ Никомидийский пострадал во время гонения на христиан при императорах-соправителях Диоклетиане и Максимиане, в триста втором году. Город Никомидия находился близ современного Стамбула, на азиатском берегу Мраморного моря. В то время он был восточной столицей Римской империи. Преследования христиан там особенно обострились после того, как в Никомидийском императорском дворце случился пожар. Язычники обвинили христиан в умышленном поджоге и проявили по отношению к ним неслыханную жестокость. Так в день Рождества Христова в храме было сожжено двадцать тысяч молящихся. Епископ Анфим, управлявший Никомидийской Церковью, по просьбе паствы скрывался от преследователей, но его выследили. Анфим сам встретил посланный за ним отряд. Воины не узнали епископа, а он позвал их к себе, угостил обедом, а затем открыл, что он и есть цель их поисков. Солдаты решили скрыть от императора, что нашли Анфима. Но тот не терпел лжи и не согласился на это. Воины уверовали во Христа и приняли святое Крещение. Анфим сам пришел к императору. Он до последнего вздоха радостно славил Бога, за веру в Которого решил пострадать.

Бабка пришла к священнику с вопросом: – Что делать с дедом? Совсем несносный стал! Спорит, неправоты своей не признает, ругается! Сладу совсем нет! Батюшка даёт ей бутылку с водой и говорит: – Это святая вода, как только дед порог переступает после работы, или как только он голос повышает, – сразу набери в рот святой воды и держи сколько сможешь. Чем дольше держишь, тем больше святая вода поможет! Кончится вода в бутылке, ещё придешь. Через неделю бабка бежит ещё за водой: – Спасибо, батюшка! Помогла святая водичка! Дед теперь шелковый, спокойный. Жизнь у нас теперь налаживается. Налей-ка, батюшка, ещё святой водички!

ПРЕПОДОБНЫЙ АМВРОСИЙ ОПТИНСКИЙ О МОЛЧАНИИ: «Благое говорить – серебро рассыпать, а благоразумное молчание – золото. Лучше молчать, чем говорить и потом раскаиваться.»

Сведений о её происхождении не имеется. В посланиях об иконопочитании Германа, Патриарха Константинопольского, прочитанных на VII Вселенском Соборе, «икона Пренепорочной Девы Богоматери, находящаяся в Созополе Писидийском и источающая миро из руки изображенной», называется «древней». Чудотворения, происходившие от иконы, относятся к VI веку. Одно из чудес передал пресвитер Евстафий, современник Патриарха Евтихия. В Амасии, рядом с Созополем, была одна супружеская чета, у которой дети рождались мертвыми. Они, скорбя о несчастье, обратились к Патриарху Евтихию за советом. Святой Евтихий помолился и со словами «Во Имя Господа нашего Иисуса Христа» помазал их святым елеем от Креста Господня и от святой иконы Богородицы. «Назовите дитя Петром, и оно будет жить», – сказал он. Вскоре у супругов родился сын, которого они назвали Петром, затем родился и второй сын, которого назвали Иоанном. Жители города, узнав об этом чуде, прославили Бога. Около 600 года от Писидийской иконы Богоматери источалось миро, свидетелем чего был Елевсий. Список с этой древней чудотворной иконы в России был сделан в 1608 году в Московском Новоспасском монастыре. Богоматерь изображена с Богомладенцем на левой руке, правой рукой Она благословляет.

Очень интересно наблюдать за тем, как птицы собираются к полёту в южные страны. В народе есть пословица: «Сентябрь в дорогу птиц собирает». Птицы очень красиво прощаются с нами – улетая, издают различные трели и крики, даже грустно становится. На Северном Урале в сентябре собираются в долгую дорогу утки, гуси, скворцы, стрижи, ласточки, кукушки, чижи, зимородки, коршуны, ястребы и другие.

Одному старцу задали три вопроса: – Какая величайшая мысль в жизни человека? Какая важнейшая забота в жизни человека? Какое самое волнующее ожидание в жизни человека? Он ответил так: – Мысль о Промысле Божием в человеческой жизни – самая величайшая мысль, потому что она привносит в душу мудрость и блаженство. Забота о спасении души – самая важная забота, потому что душа – бесценное сокровище, а бесценное сокровище нуждается в наибольшем попечении. Самое волнующее ожидание – ожидание смерти, потому что именно оно очищает совесть и побуждает человека ко всякому добру.

Святой Антоний родился в 983 году недалеко от Чернигова. Он с детства тянулся к монашеской жизни и ещё юношей отправился на Афон. Там он принял постриг и начал вести уединенную жизнь. Набравшись духовного опыта, Антоний, по благословению духовника, пошел на Русь, помогать насаждать там монашество. В Киеве он поселился в пещере и стал вести строгую подвижническую жизнь в посте и молитве. Слава о нём быстро разнеслась по русским городам. К нему приходили люди за советом и благословением. Некоторые просились к нему на жительство. Одним из таких и был святой Феодосий. Феодосий родился в Курске и тоже с юности любил молитву и отшельническую жизнь. Он часто посещал храм, много времени проводил в уединении. Когда он узнал, что в местном храме не хватает просфор, то стал сам их готовить для храма. Он молол пшеницу, пек просфоры и относил их в церковь. Услышав об Антонии, юноша оставил родителей и отправился к преподобному. Когда у Антония появилось двенадцать сподвижников, он удалился на соседнюю гору и стал там подвизаться в затворе. Феодосий остался на прежнем месте и скоро его выбрали игуменом образовавшегося общежительного монастыря. Всё имущество у братии было общее, все время они проводили в трудах, труды их разделялись каждому по силе, каждое дело начиналось с молитвы и благословения. Преподобный не только следил за порядком в монастыре, но и сам был примером для братии во всем. Он много трудился, носил самую простую одежду, первым приходил на службы. Помимо этого, Феодосий славился своим милосердием - он помогал всем приходящим в монастырь нищим, слепым, хромым. Каждую субботу из монастыря отправлялся воз хлеба для заключенных в темницах. Киево-Печерская Лавра, основанная преподобным Антонием и преподобным Феодосием, сделалась образцом для других монастырей. Из её стен вышло много известных святителей и проповедников. Преподобный Антоний отошел ко Господу в 1073 году, на девяностом году жизни. Преподобный Феодосий тоже дожил до старости и скончался мирно в 1074 году. Их общую память мы празднуем 15 сентября.

Есть у древней Калуги дивная покровительница - созданная на холсте икона Пресвятой Девы. Более двух с половиной веков хранит она жителей города, щедро изливая благодать Божию на чистых сердцем и крепких верой. Образ Калужской иконы Божией Матери был обретён в XVIII веке и стал одной из главных святынь края. Случилось это в 1748 году в селе Тиньково, что недалеко от Калуги. Угодно было Пресвятой Богородице явить людям Свой чудотворный образ в доме благочестивого человека - помещика Василия Кондратьевича Хитрово. Во время одной из уборок обнаружился на чердаке дома сверток старинного холста. Когда его развернули, то глазам присутствующих предстало изображение женщины в монашеском облачении, погруженной в чтение книги. Девушка, нашедшая холст, решила, что перед ней портрет одной из сестёр или игуменьи находившегося недалеко от села женского монастыря, и, показав находку Евдокии - хозяйской дочери, к слову заявила ей, что при случае пожалуется на неё матушке настоятельнице - уж больно была эта Евдокия нерадива в молитве и грешна сквернословием. Однако вместо раскаяния угроза служанки вызвала в хозяйской дочери гнев, и та, не помня себя, плюнула на картину, показав свое презрение к духовной особе. То, что произошло вслед за этим, потрясло всех присутствовавших. Внезапно Евдокия пошатнулась и вслед за этим упала, потеряв сознание. Когда девушка пришла в себя, то не могла ни говорить, ни пошевелиться. Всем было ясно, что несчастную разбил паралич за совершённое ею кощунство. Хозяйскую дочь перенесли в её комнату и положили под образа. Вскоре хозяину дома явилась в ночном видении Пречистая Богородица и сообщила, что Евдокия наказана за дерзость, явленную в отношении найденного образа. Ещё Царица Небесная поведала, что изображена на нем не игуменья, а Она - Матерь Божья, и что впредь через этот образ будет ниспослана Благодать на Калугу и её жителей. О всем случившемся Богородица повелела сказать священнику и отслужить перед обретённой иконой покаянный молебен. О дочери же Василия Кондратьевича было сказано, что после искреннего и глубокого покаяния её надлежит окропить водой, вытекающей из-под церкви, - и она исцелится. Так всё и произошло. Полотно с образом Святой Девы поместили в раму, и она сделалась их фамильной святыней. Дерзкая девица слёзно покаялась, и после того, как её окропили святой водой, исцелилась. Вскоре Калужская икона Божией Матери была торжественно перенесена в храм Рождества Пресвятой Богородицы, что находился в близлежащем селе. Русская православная церковь чтит память святого образа 15 сентября.