Одним из самых интересных выступлений на краеведческих мухлынинских чтениях, которые состоялись в Верхотурье уже в восемнадцатый раз, стало выступление Елены Секретаревой – преподавателя одной из городских школ, представителя славной педагогической династии. Она говорила о селе Отрадново – одном из самых дальних и старинных сел Верхотурского округа, почти восемьдесят километров к востоку от Верхотурье. Основал его ещё в 1624-ом году посадский человек Федька Отраднов прямо среди сосновых боров, кедровников, возле полноводной реки Туры. Полюбилось это место Федьке, и не зря. По переписи 1680 года здесь стояло три двора. В девятнадцатом веке уже десятки крестьянских дворов. Поселенцы хлебопашествовали, держали скот, промышляли охотой, рыбалкой, сбором кедрового ореха, рубкой и сплавом леса. В 1893 году епископ Екатеринбургский и Ирбитский Афанасий разрешил жителям Отрадново перевезти часовню из одной ближней деревеньки и перестроить её в храм. Храм получился очень красивым, сложен был из огромных сосновых брёвен: высокие потолки, полы из толстых широких плах, окна с высокими стеклянными рамами, печи-голландки, а крышу покрыли железом. 30 января 1894 года однопрестольный храм был освящен в честь Преображения Господня. Приход охватывал и ближние деревеньки: Матюшину, Королеву, Лаптеву, Нижне-Трубину, Нагаеву, Овчинникову, Тимошину, Родничную. По сведениям книги «Церкви и приходы Екатеринбургской епархии» 1902 года издания здесь числилось 446 прихожан мужского пола и 507 женского. Все жители были русскими, православного вероисповедания. Церковь в селе закрыли в 1931 году. Красивое здание решено было отдать под школу. Школа в бывшей церкви располагалась в течении тридцати лет, временами там обучалось до двухсот детей, село ведь тогда ещё было многолюдным. Отрадновская сельская школа на протяжении десятилетий славилась хорошим качеством образования. При школе был великолепный яблоневый сад с посадками малины и крыжовника, цветочными клумбами. В пришкольном огороде силами учителей и учеников выращивались все овощи для школьной столовой. Правда, потом, когда построили новую школу, здание храма-школы оказалось заброшенным. Село Отрадново пережило всё, что пережили русские села и деревни в двадцатом веке. Гонения на веру, коллективизацию, тяготы Великой Отечественной и послевоенных лет. Но не смогло пережить государственную политику неперспективных деревень в середине семидесятых. Здесь закрыли ферму, школу, медпункт. Жители были вынуждены уезжать. Сегодня в селе несколько коренных жителей, и в десяток домов по весне приезжают дачники. Впрочем, хватает зимой и летом приезжих рыбаков и охотников, места-то благодатные. 10 лет назад многие бывшие жители села собирались на его 390 летие, был большой праздник, люди вспоминали свои корни, традиции. На следующий год селу 400 лет. Полуразрушенный храм Преображения Господня впечатляет больше всего до сих пор. Теперь уже, как свидетельство славных лет жизни старинного села и его трагедии, как часть истории Верхотурского края.

Как-то Исаака Сирина спросили: – Каким образом узнает человек, что сердце его достигло чистоты? Старец ответил: – Когда считает всех людей добрыми, и никто не кажется ему нечистым и осквернённым. Тогда он поистине чист сердцем.

Не осуждай – затем, что все мы люди, Все слабы, немощны, опутаны грехом; Волнуют страсти наши груди, В грехе родимся и живем. Не осуждай… Чтоб ближним быть судьею, Спроси у совести, ты сам-то лучше ль их? О, брат, кто точно чист душою, Тот благ к погрешностям других! Не осуждай – затем, чтоб с обличеньем Не пал бы на тебя тот камень с высоты, Тяжелый камень осужденья, Который в брата бросишь ты. Не осуждай!.. Не люди злы душою, А жизнь людей бывает часто зла; Сперва узнай, какою же стезею Она к погибели их привела.

Под Верхотурьем есть хорошее местечко для наблюдений. Это небольшой лесок, который стоит на берегу реки Туры, до которого от города раскинулись обширные поля, и прекрасный вид. После дождливой ночи впервые выдалась ясная, и можно увидеть четкое очертание Млечного пути - непередаваемые ощущения. Иван Ишутин

Сегодня в Свято-Николаевском Верхотурском мужском монастыре состоялся молебен на начало учебного года в Верхотурской православной мужской гимназии. Возглавил его наместник обители игумен Иероним. Празднично одетые ребята первого и второго курса обучения собрались в Крестовоздвиженском соборе монастыря, поучаствовали в богослужении и получили напутственные наставления. Да вразумит и поставит на путь истинный Господь наших гимназистов!

Донская икона Пресвятой Богородицы была написана Феофаном Греком. В день Куликовской битвы 8 сентября 1380 года, на праздник Рождества Пресвятой Богородицы, икона находилась среди русского войска, подавая ему помощь, а после победы была передана донскими казаками в дар великому князю Димитрию Донскому, который перенес её в Москву. Икона находилась сначала в Успенском соборе Кремля, а затем в Благовещенском. Ныне икона находится в Государственной Третьяковской галерее. В память победы на берегах Дона она получила наименование Донской. В 1591 году крымский царевич Нурадин и его брат Мурат-Гирей с многочисленным войском вторглись в Россию, и, подступив к Москве, расположились на Воробьевых горах. Для ограждения от врагов вокруг Москвы был совершен крестный ход с Донской иконой Пресвятой Богородицы. В день битвы она находилась в походной церкви среди воинских рядов и обратила татар в бегство. В благодарность Пресвятой Богородице за Её милость, явленную через Донскую икону, в 1592 году на том месте, где она стояла среди воинов, был основан Донской монастырь, в котором была поставлена чудотворная икона и установлено совершать празднество 19 августа. По установившейся традиции в малом соборе в честь Донской иконы Божией Матери раз в 4 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси совершает чин варения святого мира.

Один брат попросил пожилого иеромонаха: – Скажи мне что-нибудь в наставление. Старец ответил: – Стяжи такие помышления, какие имеют преступники, заключённые в темнице и ожидающие суда. Они постоянно заняты мыслями: "«Где судья? Когда придёт?Каким будет наказание?» И умоляют Бога о снисхождении. Так и человек должен внимать себе и обличать свою душу, говоря: «Горе мне! Как предстану я на Суд Христов? Что буду отвечать Ему? Господи, будь милостив ко мне грешному!» Если будешь часто занимать себя такими помышлениями, то спасёшься.