Верхотурцы считают свой Кремль одной из достопримечательностей Урала и матушки России. 325 лет назад московская артель кирпичников под руководством Тимофея Гусева взяла подряд на строительство каменного Кремля за Уралом. То, что в итоге получилось, и сейчас восхищает гостей Верхотурья. Очень большое внимание уделял этому строительству сам государь Петр Алексеевич, вплоть до того, что подробно расписывал, как ставить стены и башни, как изготовлять хороший кирпич – «лутче московского», «чтоб стены были бы гладки и ровны», «как черепицу делать». Помимо московской артели Гусева, в строительстве принимали участие мастеровые люди из Верхотурья и из Нового Усолья на Каме. Верхотурские мастера В. Рязанцев и Л. Петелин, поставили на стройку сотни тысяч штук кирпича. Искусные тобольские кузнецы изготовили для Свято-Троицкого собора железные связи, дверные петли, клинья, ажурные решетки. А верхотурцы Яков Единый и Афанасий Посников поехали в Москву для изучения «науки черепицы и обжигу». Афанасий Посников, вернувшись домой через два года, основал самобытную школу местного ремесла по производству изразцов. К сожалению, до наших дней не дошли имена архитекторов, замысливших Кремль и Свято-Троицкий собор именно в том виде, в каком они и были построены. Но, несомненно, это яркие памятники русского градостроительства своего времени и бесценное наследие для потомков. Кремль говорит своими стенами о древности и непрерывности нашей истории на этой земле, а Свято-Троицкий собор – прекрасный образец православного храма, полный легкости, света и праздничного настроения. В новом 2023 году гости Верхотурья смогут увидеть отреставрированный пороховой погреб, где будут и бочки с порохом, и пушка под старину. Все это тоже часть истории старейшего уральского города.

Преподобный Никифор (в миру Николай Джанакакис) родился в селении Сирикари на острове Крит в 1890 году в благочестивой семье. В 13 лет родители отдали его на обучение цирюльнику, жившему в городе Ханья. Тогда у него обнаружились первые признаки проказы. В то время критяне ссылали прокаженных на полуостров Спиналонга, поэтому, когда в 16 лет его болезнь стала заметной, Николай уехал в Александрию, где продолжал работать цирюльником. Когда проказа стала распространяться на лицо и руки, один иерей посоветовал Николаю отправиться на остров Хиос, где был лепрозорий, устроенный прп. Анфимом (Вайяносом). Николай прибыл на Хиос в 1914 году в возрасте 24 лет. Там для Николая открылось поле деятельности для совершенствования добродетелей. Прп. Анфим постриг его в иноки с именем Никифор. Он выполнял работы в садах и огородах и был первым певчим в храме. Впоследствии из-за болезни Никифор потерял зрение. В 1957 году практически слепой и прикованный к постели старец был переведен в противолепрозную станцию святой Варвары в Афинах. Преподобный преставился ко Господу 4 января 1964 года в возрасте 74 лет. Еще при жизни он переносил свои страдания с крайним смирением и в непрестанной молитве, стяжал множество благодатных дарований. За безграничное терпение и любовь к ближним Господь наделил Никифора даром пророчества и утешения страждущих. Когда он скончался, от его мощей исходило благоухание. Многочисленные чудеса, происходившие по молитве святого, были записаны учеником преподобного, отцом Евмением.

Святой митрополит Петр родился на Волыни от благочестивых родителей. Двенадцати лет поступил в монастырь. Достигнув священства, он по благословению своего наставника удалился из монастыря и основал обитель в уединенном месте на берегу реки Рати. Здесь он так прославился подвигами благочестия, что сделался известным всей Волыни. В 1308 году патриарх Константинопольский Афанасий возвел свт. Петра на Русскую митрополию. Много трудностей испытал первосвятитель в годы управления. В страдавшей под татарским игом Русской Земле утверждал истинную веру, призывал враждовавших князей к миролюбию и единству. В 1325 году свт. Петр по просьбе Иоанна Калиты перенес митрополичью кафедру из Владимира в Москву, что имело важное значение для всей Русской Земли. Митрополит Московский Петр пророчески предсказал освобождение от татарского ига и будущее возвышение Москвы как центра всей России. Святитель Петр, митрополит Московский, скончался 21 декабря 1326 года (3 января 1327 года по новому стилю). Главный подвиг святителя Петра – борьба за единство Русского государства и благословение Москвы как собирательницы Русской земли. Через 13 лет, в 1339 году, при святителе Феогносте, он был причтен к лику святых. У гроба митрополита Петра князья целовали крест в знак верности великому князю Московскому. Как особо чтимый покровитель Москвы святитель призывался в свидетели при составлении государственных договоров. Новгородцы, имевшие право избирать себе владык у Святой Софии, после присоединения к Москве при Иоанне III клятвенно обещали ставить своих архиепископов только у гроба святителя Петра, всея Руси чудотворца. При его гробе нарекались и избирались русские первосвятители.

В восьми верстах от города Новгород-Северска в Черниговской губернии есть село Леньков, расположенное на берегу реки Десна, на которой в этом месте был весьма опасный водоворот. Очень часто случалось, что в этот водоворот попадали огромных размеров баржи, нагруженные хлебом, и становились добычей бездны: круговращение воды своей стремительной силой увлекало их вместе с сопровождавшими людьми. И вот на этом-то опасном месте однажды была обретена икона Божией Матери, приплывшая к берегу. Благоговейные верующие, узрев пречистый образ, взяли его и поставили сначала на горе, против гибельного места. Через некоторое время здесь возник Богородичный храм. С тех пор пловцы по реке Десне обыкновенно останавливались у села Леньков, сходили на берег и заходили в этот Леньковский храм. После усердной молитвы перед образом Богоматери они бросали между собой жребий, кому оставаться на барже и плыть с ней через опасный водоворот. Остальные же товарищи шли пешком по берегу реки до конца страшного водоворота. Замечено было, что со времени явления иконы Богоматери несчастия с пловцами стали случаться редко, а впоследствии и совершенно прекратились.