28 марта 2022 года.

В минувшие выходные дни Верхотурье посетил коллектив Архиерейской детской капеллы "Октоих" г. Екатеринбурга.

В поломническую поездку творческий коллектив отправился по благословению Владыки Екатеринбургского и Верхотурского Евгения.

Юные поломники посетили святые места и подарили сокровищницу духовного песнопения древнему граду.

В первый день ребята разместились в Свято-Покровском женском монастыре, побывали в Покровском храме у иконы Божией Матери "Умиление" и у мощей святого блаженного Косьмы.  По благословению настоятеля Свято-Троицкого собора для гостей организована иммерсивная театрализованная экскурсия "Зов Верхотурья". 

Приезд  архиерейской детской хоровой капеллы "Октоих" из Екатеринбурга в культурной жизни Верхотурского благочиния стало значимым событием. Во второй день своей паломнической поездки в Верхотурском центре культуры юные артисты подарили верхотурцам свое замечательное выступление. Великопостный  концерт посетили студенты православной гимназии, прихожане городских храмов, монастырей и все желающие. 

В этот же день после концерта дети побывали в Свято-Николаевском мужском монастыре, приложились к мощам святого праведного Симеона Верхотурского и помолились на монастырской службе -  Всенощном бдении. Участвовали в Таинстве Исповеди.

Со сцены прозвучали  богослужебные, классические, народные, детские и патриотические музыкальные произведения. Верхотурские зрители высоко оценили творчество юных артистов, выступающих на сценах мирового уровня.

Архиерейская детская певческая капелла «Октоих» была создана в 2000 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II и была благословлена петь за богослужениями на месте мученической кончины Царской семьи в Храме-на-Крови и в храме Святителя Николая Чудотворца в Духовно-просветительском центре «Царский».

27 марта весь певческий коллектив молился в Свято-Троицком соборе, где архиерейская детская капелла "Октоих" исполнила песнопения Божественной литургии. В своей проповеди настоятель Иерей Владимир Иванов  поблагодарил детский коллектив за прекрасное исполнения Божественных песнопений и пожелал работать в том же ключе, совершенствуя свои навыки исполнения.

В программе посещения Верхотурья детский коллектив был приглашен в Духовный театр "Градъ" на спектакль "Дорога", посвященный 330-летию обретения мощей святого праведного Симеона Верхотурского.

18 марта 2022 года.

Воспитанники Верхотурской Православной мужской гимназии при Свято-Николаевском мужском монастыре посетили Верхотурский историко-архитектурный музей-заповедник.

Сотрудники историко-архитектурного отдела Эльвира Минировна Колбина и Светлана Константинова Желвакова подготовили мероприятие по истории Уральского добровольческого танкового корпуса.

В интересной и увлекательной форме сотрудники музея рассказывали о верхотурцах, сражавшихся в рядах этого соединения. Многие из них, работавших в тылу, служили своему Отечеству дни и ночи.

Вниманию слушателей были представлены различные модели танков, изготовленных на Урале которые использовались в военных операциях во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.. Сотрудник музея Павел продемонстрировал военное обмундирование танкиста Уральского танкового корпуса.

Светлана Константинова Желвакова рассказала о подвиге командира 1621 танкового корпуса УДТК подполковника Зарихина Александра Ивановича. В музее находитмся его личное оружие, сабля, которую передала Ворошилова Е.Г.

По окончании мероприятия по Уральскому Добровольческому танковому корпусу ребята и сотрудники музея-заповедника сфотографировались на память у Свято-Троицкого собора на площади Верхотурского кремля.

18 марта 2022 г.ода.

В г. Верхотурье на Центральной площади состоялся праздник в память о событии присоединения Крыма к России. Ровно восемь лет назад в Георгиевском зале Большого Кремлевского дворца в Москве был подписан межгосударственный договор, согласно которому Республика Крым и город Севастополь стали новыми субъектами Российской Федерации.

Жители самого старинного города Свердловской области вышли на городскую площадь, чтобы вместе вспомнить события Крымской весны. Эту дату отмечает вся страна. Исторический день и исторический выбор, который сделали крымчане, — единство, развитие, благополучие и мир. #мы za мир - такие плакаты держали в руках взрослые, молодёжь, школьники.

Представители ВОД «Отцы России» в Свердловской области ГО Верхотурский во главе с председателем организации иеромонахом Аркадием (Абатуровым) приняли участие в митинге. Своим участием и гражданской позицией верхотурцы выразили поддержку Президенту России Владимиру Путину и поддержку жителям Донбаса.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви в связи с событиями на Украине.

Возлюбленные собратья-архипастыри!
Дорогие отцы, братья и сестры!

Мы переживаем сегодня непростой исторический период: все наши мысли, тревоги и молитвы связаны с происходящими событиями на Украине. Но даже в самые трудные времена испытаний наш народ искал помощи у Пресвятой Богородицы, которая всегда была усердной ходатаицей и заступницей Святой Руси.

Во дни Великого поста, когда Церковь в покаянии предстоит Господу, обращаюсь ко всем вам, мои дорогие, с призывом читать ежедневно «Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии» с прибавлением к нему утвержденной ранее молитвы о восстановлении мира.

Обратим же наши взоры и воздыхания к усердной Заступнице рода христианского, дабы по Ее неотступному материнскому ходатайству Человеколюбивый Господь приклонил Свою милость к нашим народам и даровал крепкий и необоримый мир.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

22 года отслужил в Верхотурской Успенской церкви отец Спиридон (Сергей Комаров), в тот самый период, когда было очень трудно. На свой страх и риск крестил, венчал и отпевал верхотурцев, то есть выполнял все мирские требы верующих людей во времена запрета, гонений...

20 марта 2022 года в день рождения о.Сергия в Свято-Николаевском монастыре у могилки батюшки была отслужена панихида. По благословению игумена Иеронима (Миронова) службу вел иеромонах Герман (Иванов). Песнопения панихиды исполнил малый сборный хор под руководством иеромонаха Евангела (Масленникова).

Помолиться об упокоении любимого духовника пришли прихожане верхотурских храмов, которые помнят и любят схиархимандрита Сергия до сего дня. 

По окончании панихиды прихожанин монастыря Павел Дунаев прочел стихотворение о жизни схиархимандрита Сергия (Комарова) собственного сочинения.

Из биогроафии:

Сергей Иванович Комаров родился в Подмосковье, в деревушке Теряево Волоколамского уезда 20 марта 1927 года. У них была крепкая семья из пяти человек. Дом Комаровых окружал большой сад из яблонь и вишен. Но война лишила многого. Переживали тяжелое время, немецкую оккупацию. Сергею - всего лишь 14 лет.

Зима первого года Великой Отечественной войны, декабрь. Месяц у них в доме жили немцы, они заставляли мать ставить самовар и говорили ей: «Хозяйка-гут». Сельчан заранее предупредили, чтобы готовили окопы на случай тревоги. Все взялись за лопаты: старики и дети. Отец Спиридон вспоминал: «Сидим в земле, вверху шум, грохот, самолеты кружат, неизвестно, наши ли, чужие ль. А мы молимся Святителю Николаю, только бы весь этот ужас прекратился... Помог Чудотворец». Тогда Сергей дал обет, что посвятит свою жизнь Богу.

Снег таял от пекла - вся деревня горела. Ревела скотина. Людей вешали.

Когда через месяц вышли из окопов, долго искали свой дом - его не было, сгорел. Три родственные семьи собрались в одной уцелевшей хижине. Жили сплоченно: собирали хворост, топили печи. На печке и спасались от холода. Летом ютились в амбаре, обмазанном глиной, с целью защитить себя от дождя и других природных стихий. Отца Сергея Ивановича убили на фронте под Орлом.

После войны Сергей попал в истребительный батальон. Помнит шинель до пят, автомат в руках -приходилось не раз прочесывать леса в поисках бежавших из лагерей немцев. Затем уехал в Москву, где в однокомнатной квартире жила тетя, она на первое время приютила семью Комаровых: мать и двух сыновей. Сергей учился тогда в вечерней школе и два года - в ремесленном училище. Днями работал. Получил профессию электрика и устроился на завод «Серп и молот», там мама мыла полы. Позже им дали комнату в бараке, переехали туда вместе со старшим братом, который после проработал долгое время директором школы.

10 лет отдал Сергей Иванович подстанции завода, разбираясь в электричестве.

Вера в сердце росла постепенно, от родителей, которые были православными людьми. Сергей постоянно молился и, работая на заводе, ходил в Елоховскую патриаршую церковь, ездил в Загорск в Троице-Сергиеву лавру. Созрело и желание поступить в монастырь, лет в 35, когда уже пришло более глубокое понимание религии, душевной направленности. Обратился с вопросом к наместнику лавры: «Можно прийти?» -«Иди, брат Сергий» - был ответ.

Пять лет выполнял послушание в Троице-Сергиевой лавре и учился на священнослужителя. После пострига в монахи, - а его совершал наместник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Пимен, в будущем патриарх Московский и всея Руси, - принял имя Спиридон. Когда при Н. Хрущеве вышел указ о выписке молодых монахов из монастыря и рассылке их по приходам, из лавры отправили в неизвестность шесть человек. Судьба разбросала их по стране.

Отцу Спиридону выпала доля ехать в Свердловскую епархию. Его встретили на вокзале. Посетив владыку Флавиана, епископа Свердловского и Курганского, узнал о своей дальнейшей участи -направлении в Карпинск. Там отслужил отец Спиридон иеродиаконом десять лет и был рукоположен во иеромонахи.

В начале 70-х годов, после смерти предшествующего служащего отца Леонида, иеромонаха Спиридона перевели в Верхотурье в Успенскую церковь (что на городском кладбище).

Двадцать два года служил в Верхотурье отец Спиридон, возведен был в сан игумена и архимандрита. Много приезжало в Верхотурье верующих людей, а отец Спиридон для каждого находил ласковое слово, жизненный совет по Закону Божиему. Службы шли большие, ведь в единственной открытой в Верхотурье Успенской церкви совершались все необходимые людям обряды, в том числе и причастие, и соборование. Особо значима была икона с изображением святого Симеона Праведного в рост человека с частицей мощей Чудотворца. Это была святыня, которой молились и молились, прося о здоровье болящих и всех близких людей. Времена были трудные, скованные запретами и проверками. Крещение велось строго при родителях и паспорте, староста церкви четко оформлял запись в специальной книге и выписывал квитанцию. Нашли в храме, где служил отец Спиридон, приют и бывшие монахини женского Покровского монастыря, возвращавшиеся из ссылок.

Служил верхотурский архимандрит с отцом диаконом Борисом Костроминым, так вместе и ушли из церкви, диакон по инвалидности (из-за болезни глаз), отец Спиридон с 62 лет ушел на пенсию по болезни, но до последних дней ходил в действующую церковь.

В 1992 году архимандрит Спиридон поступил в Верхотурский Николаевский монастырь и по благословению Архиепископа Свердловского и Курганского Мелхиседека (Лебедева) стал братским духовником, но ввиду ухудшения здоровья вынужден был покинуть стены монастыря и вновь поселиться в своем маленьком домике. В марте 2001 года отец Спиридон был пострижен наместником Верхотурского монастыря игуменом Филиппом (Ельшиным) в великую схиму с именем Сергий, и до последнего своего дня немощный старец посещал службы в монастыре. 19 октября 2002 года, причастившись Святых Христовых Таин, на 75-м году своей нелегкой жизни схиархимандрит Сергий мирно отошел ко Господу.

Источник: https://www.orthodox-newspaper.ru/numbers/at30587

Во время будних дней Великого поста есть особые дни сугубого поминовения усопших православных христиан. Эти богослужения совершаются накануне воскресного дня и называются Роди́тельские суббо́ты. В церковном календаре всякая суббота (кроме совпадающих с великими праздниками) посвящена поминовению усопших. Родительскими они именуются потому, что родители — самые близкие нам люди. Но молиться  в эти субботние дни можно не только за родственников.

В дни Святой Четыредесятницы обычная Литургия не совершается (кроме праздника Благовещения). А значит и главное литургическое поминовение усопших тоже совершается реже. Чтобы не лишать умерших молитвенного поминовения в Православной Церкви установлены особые дни для молитвы о них.

Традиция совершения заупокойных служб во 2-ю, 3-ю и 4-ю субботы сложилась исторически и имеет еще и «требное» обоснование. В древние века если «кто из христиан умирал накануне или в течение Великого поста, то положенные особые поминовения в 3-й, 9-й и 40-й дни не следовало совершать посреди седмицы (когда не бывает полной литургии), а предпиcывалось перенести на ближайшую субботу, в которую совершалась «паннихида его, подобне и в субботу литургиа его».

Поминовение на литургии имеет особую важность, поэтому моление о новопреставленном стали соединять с ближайшей полной литургией, то есть в одну из указанных суббот Четыредесятницы. В эти дни вся полнота Церкви молится об упокоении душ усопших православных христиан.

Это день памяти наших близких и любимых, и по возможности, его хорошо провести в молитве. Суть всех молитв об упокоении – прощение грехов.
Усопшие уже не могут каяться и просить прощения, но зато их живые близкие могут просить Бога о милости к ним. И Господь, по молитвам ближних, принимая во внимание их подвиги молитвы и милостыни, которые можно подавать за усопших, может улучшить их загробную участь.

В родительские субботы православному христианину следует посетить заупокойное богослужение, молиться во время богослужения не только за наших близких, но и за все умерших православных, после этого можно и кладбище посетить и там совершить уже частную молитву – панихиду, литию или, если позволяет время, прочитать 17 кафизму Псалтири. Трапеза церковными правилами не регламентируется. Правило одно – умеренность. Главное в этот день – молитва.

Традиционно в родительские субботы с собой в храм верующие приносят кутью для освящения, а также различную милостыню в виде продуктов питания: круп, овощей, фруктов, сладостей, чая, кофе и других. Мясо, молоко и рыбу в храм не приносят, поскольку эти продукты не являются постными.

В Свято-Николаевском монастыре можно заказать требы об упокоении усопших православных христиан по телефонам в иконной лавке: +7902-873-57-33 (Ватсап, Вайбер, Телеграм), +7902-873-57-33

Записки на поминовение подаются только за крещенных в Православной Церкви, не подаются записки о самоубийцах (за исключением тех, поминовение которых разрешил письменной грамотой правящий архиерей).
Молитвенное поминовение совершается с указанием имени, получаемом во святом крещении, в родительном падеже (Татианы, Николая, Фотины, Александра).

В записках «Об упокоении» можно добавить: новопреставленный (так называют человека в течении 40 дней после кончины); приснопамятный ( усопший, имеющий в этот день памятную дату: день смерти, день именин и день рождения усопшего).

Перевод пожертвования на банковскую карту совершается без комиссии 

Оплатить заказ на карту сбербанка 4274 3200 6144 7713 (игумен Иероним - Владимир Иванович Миронов)

Какие богослужебные особенности у Родительских суббот в Великий пост?

Великим постом парастас совершается в пятницу вечером 2 й, 3 й и 4 й седмиц. По своему статусу эти субботы уступают двум Вселенским родительским субботам: Мясопустной и Троицкой. Вот как об этом различии заупокойных суббот говорит святитель Афанасий (Сахаров): «В субботы 2 ю, 3 ю и 4 ю Великого Поста совершается также нарочитое поминовение усопших. Это также «родительские» субботы. Но здесь заупокойных молений значительно меньше и характер их не столь исключительный и всеобъемлющий, как там. Те две субботы — вселенские, эти три просто родительские. Там на первом месте поминовение всех преждепочивших и вместе с ним, как бы в дополнение к нему, поминовение наших сродников. Здесь поминовение сродников выдвигается на первое место, сопровождаясь, как и всегда, поминовением всех усопших».

Если в одну из указанных суббот случится какой-либо праздник (полиелейный, бденный, храмовый или Благовещение Пресвятой Богородицы), а также предпразднство или отдание Благовещения, то заупокойная служба просто отменяется (о ее возможном перенесении нет и речи). Такая относительно легкая отмена Уставом этих заупокойных служб при совпадении с любым праздником Минеи объясняется их сравнительно меньшим статусом, о чем сказано выше. Впрочем, хотя отменяется само заупокойное богослужение, субботний четверопеснец Триоди не опускается совершенно. В случае совпадения субботы с днем предпразднства Благовещения он остается на утрене на «своем месте», во всех других случаях четверопеснец должен быть перенесен на повечерие. При этом в случае полиелейного святого он выносится на повечерие этого же дня, в случае Благовещения или престольного праздника – на повечерие предыдущего дня (в четверг вечером), а если случится отдание Благовещения в 3 ю или 4 ю субботу – на повечерие одного из дней, предшествующих празднику.