Святитель Иоанн Златоуст был погребен в Команах. В 438 году Прокл, патриарх Константинопольский (434–447), совершая богослужение в храме Святой Софии, произнес похвальное слово памяти своего великого учителя, в котором сравнивал святителя Иоанна Златоуста со святым Иоанном, Предтечей Господним, проповедовавшим покаяние и также пострадавшим за обличение пороков. Народ, горевший любовью к святителю Иоанну Златоусту, не дав патриарху докончить своего слова, начал единодушно просить его обратиться к императору с просьбой о перенесении святых мощей святителя из Коман в Константинополь. Святитель Прокл отправился к царю Феодосию II (408–450) и от лица Церкви и народа просил его об этом. Император согласился и отправил в Команы особых посланников с серебряной ракой, чтобы с почетом перевезти святые мощи. Жители Коман глубоко скорбели о том, что их лишают великого сокровища, но не могли противиться царскому указу. Когда же императорские посланцы приступили к гробу святителя Иоанна, они не смогли взять его мощи. Император в раскаянии был вынужден написать послание святителю, прося у него прощения за себя и за свою мать Евдоксию. Послание это прочли у гроба Иоанна и совершили всенощное бдение. Затем приступили к гробнице, легко подняли мощи и внесли на корабль. Тогда же совершилось исцеление убогого человека, приложившегося к покрову от гроба святого. По прибытии мощей святителя Иоанна в Константинополь, 27 января 438 года, весь город во главе с патриархом Проклом, императором Феодосием, со всем его синклитом и множеством народа вышел навстречу. Многочисленные клирики со свечами, кадилами и хоругвями взяли серебряную раку и с песнопениями внесли ее в церковь святой мученицы Ирины. Патриарх Прокл открыл гроб и увидел, что тело святителя Иоанна оказалось нетленным, от него исходило благоухание. Припав ко гробу, император Феодосий II со слезами просил святителя простить его мать. Народ не отходил от раки весь день и всю ночь. Наутро мощи святого были отнесены в соборную церковь Святых Апостолов. Когда рака была поставлена на патриаршем престоле, весь народ едиными устами воскликнул: «Прими престол свой, отче!» – и патриарх Прокл со многими стоявшими у раки увидели, как святитель Иоанн открыл уста свои и произнес: «Мир всем!»

Один Печерский старец в 20-е годы спросил беспокойного послушника, у которого металась душа, он всё время мучился, переживал за себя, за своих близких, за своё будущее: ― Ты сейчас послушник. Наверное, думаешь, когда тебя постригут в монашество? ― Да, батюшка, думаю. ― А потом будешь думать, что, наверное, иеродиаконство должно подойти? ― Да, конечно. ― А потом иеромонашество, потом архимандритство? ― Да, да, конечно, я так думаю. ― Наверное, думаешь, что келья у тебя не очень удобная, вместе с тобой живут ещё несколько человек? ― Да, хотелось бы. Всё время думаю об этом - жить в отдельной келье. ― А вот когда ты дойдёшь до такого внутреннего состояния, возложив всё на Господа, в твёрдой уверенности, что Он всю жизнь твою управит, то тогда тебе будет всё равно – послушник ты или митрополит; в отдельной келье ты живёшь или не в отдельной; осень сейчас или зима; будет у тебя какое-то продвижение или не будет. Ты обретёшь такое мужество, что даже из испытаний будешь извлекать драгоценнейшие уроки, по слову Господа, в одном из пророчеств Ветхого Завета: «Если извлечёшь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста» (Иер.15:19). Если ты обретёшь такой мир в душе, то найдёшь в нём Господа, который тебя всегда будет укреплять.

Один молодой человек спросил у священника: ― Если Бог везде, то для чего мне ходить в церковь? На что тот ответил: ― Вокруг нас много воды, но когда тебе хочется пить, ты идёшь к чистому источнику, чтобы напиться.

Выставка, посвященная русскому фарфору, открылась в Верхотурском государственном историко-архитектурном музее-заповеднике. В фондах музея более двухсот изделий кузнецовского фарфора, который, как известно, ещё с девятнадцатого века, считается олицетворением русского стиля в прикладном искусстве. Чайники, чашечки, блюдца, большие блюда различных форм, расцветок, авторских композиций представлены посетителям. Вместе с репродукциями картин известных русских художников, в первую очередь Бориса Кустодиева, блестяще передавшего и степенное чаепитие в московском трактире, и русских красавиц-купчих за чашечкой чая ― всё это создает подлинное чувство прикосновения к родной истории. На выставке можно познакомиться с информацией о изобретателе русского фарфора, уроженце Суздаля, сокурсника Ломоносова по учёбе в одном из европейских университетов Дмитрии Виноградове. А также узнать о потомственных фабрикантах Кузнецовых: Терентия Яковлевича, Сидора Терентьевича и Матвея Сидоровича. Фарфоровая посуда на их заводах изготовлялась такая, что хоть к царскому двору, хоть на любые художественные выставки, была и для дворянства, и для купечества, и для простого люда. Контрастные цвета, подражание востоку и западу, различные пейзажи, букеты цветов, гроздья винограда, жанровые сценки – это всё есть в кузнецовском фарфоре. В двадцать первом веке продолжателем дела Кузнецовых является подмосковный завод в Дулево, который сейчас производит кузнецовский фарфор.

Однажды два пастуха завели меж собой спор о делах в своём царстве. Один из них с пеной у рта осуждал государя, а другой по мере сил защищал его правление. Охрипнув от крика и даже подравшись, они так и не смогли друг другу ничего доказать. И решили пастухи пойти по дороге, пока не найдут человека, который смог бы разрешить их спор. Так, бранясь, пошли неведомо куда, оставив стадо. Вскоре они встретили шедшего на службу сельского священника. Поведали ему пастухи о своем споре и попросили рассудить, кто из них прав. Священник им сказал так: — Дети мои! Суть вашего спора в том, что один из вас пасёт ветер, а другой хочет вычерпать море. А коровы-то ваши где? Оторопели от такого ответа пастухи, но тут же вспомнили об оставленном стаде и поспешили заняться своими делами.

Надо всем знать, что нет дня, когда бы бесы не старались увести нас с пути добра на путь зла, на путь лжи. Нужно знать, как распознать нам присутствие бесов в своем собственном сердце, ибо если не будем уметь распознавать их присутствие, не сумеем и бороться против них. Знайте, что всякий раз, как совесть ваша тревожит, беспокоит и мучает вас, — это она вас предупреждает, что бесы уводят вас с пути истины. Знайте, что всякий раз, когда злитесь, ругаетесь, враждуете против близких своих, когда в сердце вашем кипит зло и ненависть — знайте, что действуют бесы в сердце вашем. Спохватитесь, осените себя крестным знамением и начните молиться Богу.

Однажды молодой послушник, келейник у старца, спросил его: – Отче, почему святые отцы называли человеческий ум – лжеименным? Тот ответил: – Потому что, так оно и есть! Ум наш сам по себе немощен и крайне близорук, но горделив и надменен. Мы с трудом понимаем, что под ногами, не может знать, что будет и через час, за то пытаемся решать проблемы вселенского масштаба! Не безумство ли это? Но есть мудрый ум, который всегда полагается на Промысл Божий, на волю Господа и являет смиренномудрие. Смиренномудрый ищет и без сомнения и колебания творит божественную волю. Поэтому Бог освящает его Своею премудростью. Но даже тогда смиренномудрый ни на минуту не забывает, что премудрость, данная Господом, Его дар, ничего не приписывает себе и славит Вседержителя!

Дети спасаются через почитание родителей, жена — через послушание мужу, а муж — через послушание Богу. Это тоже особый крест, который мы не выбираем. Не все мужчины хотят быть главой семьи, а хоть плачь, но будь; не все женщины хотят смиряться, но смиряться надо.

Долгом в семье является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть своё "я", посвятив себя другому. Каждый должен винить себя, а не другого, когда в семье что-нибудь не так. Дом — это место тепла и нежности. Императрица Александра Феодоровна Смысл брака в том, чтобы приносить радость. Брак — это божественный обряд. Это самая тесная и самая святая связь на земле. После заключения брака главнейшие обязанности мужа и жены — жить друг для друга, отдать друг за друга жизнь. Брак — это соединение двух половинок в единое целое. Каждый до конца своей жизни несёт ответственность за счастье и высшее благо другого. Император Николай II Мудрая жена даже, поссорившись с мужем, всё равно приготовит ему ужин. Мудрый муж, даже зная, что он прав, подойдет и поцелует жену. Мудрость приходит с годами. Берегите и любите друг друга! Жизнь так коротка! В каждом доме бывают свои испытания, но в истинном доме царит мир, который не нарушить земным бурям. Императрица Александра Феодоровна