С 5 ноября по 1 декабря 1922 года в Симферополе был организован открытый судебный процесс, на котором в качестве подсудимых оказались архиепископ Таврический и Симферопольский Никодим Кротков и почти всё духовенство епархии. Среди других по групповому делу "Дело крымского духовенства во главе с архиепископом Никодимом Кротковым по изъятию церковных ценностей, 1922 г." был привлечен к ответственности и отец Николай Мезенцев. Он обвинялся в "сопротивлении изъятию церковных ценностей; расхищении и сокрытии их; небрежном хранении; симуляции кражи ценностей; ведении пассивной обороны против изъятия". Виновным себя не признал. 1 декабря 1922 года был приговорен к трем годам заключения и отправлен в тюрьму в Нижний Новгород. Через девять месяцев все осужденные по этому делу были досрочно освобождены. Вернувшись в Симферополь, отец Николай стал служить в Петропавловском соборе. Вскоре Петропавловский собор захватили обновленцы, и он перешёл служить в Свято-Троицкий греческий храм в Симферополе. В 1933 году был арестован по обвинению в том, что будто бы утаил ценности, принадлежавшие Петропавловскому собору. Несколько месяцев священник провёл в тюрьме под следствием и был приговорен к штрафу 640 рублей. В феврале 1933 года Свято-Троицкий храм был закрыт и его начали перестраивать под интернат для детей. Но община всеми возможными средствами решила бороться, отстаивая свои права. Поскольку среди прихожан было много греческих подданных, то они обратились в Греческую миссию в Москве, в чём им деятельно помог отец Николай, составляя прошения в официальные учреждения и советуя, как в тех или иных случаях поступить. Власти в этот раз уступили, в 1934 году Свято-Троицкий храм вновь был открыт. Настоятелем его был поставлен священник-грек, которому было тогда восемьдесят пять лет, и, хотя он ещё мог совершать литургию, но по немощи с церковного двора уже никуда не выходил. Протоиерей Николай был назначен помощником престарелому священнику, он исполнял требы, служил, читал и пел на клиросе. В 1934 году власти запретили отцу Николаю служить, он вынужден был уйти в за штат, но продолжал помогать престарелому настоятелю. 15 декабря 1937 года протоиерей Николай был арестован по обвинению в том, что "после закрытия храма принимал активное участие в его возвращении и тем возбуждал население против Советской власти" и, "будучи в курсе деятельности контрреволюционной греческой националистической организации, скрывал это от Советской власти". В тот же день была арестована и вся церковная двадцатка. Всех их обвинили в контрреволюционной деятельности за связь с греческим консульством в Москве. Отца Николая снова обвинили в сокрытии церковных ценностей; в том, что он помогал сыну, белому офицеру, скрываться. На допросах отец Николай ни разу не дрогнул, не поддался давлению следователя, в своих ответах был мужественен и лаконичен. Ни угрозы и рукоприкладство, ни возраст и болезни его не сломили. Священник виновным себя не признал и на этот раз. Были вызваны два лжесвидетеля – один был сокамерником священника, а другой членом церковной двадцатки. Они и подписали протоколы с показаниями, необходимыми для осуждения. 14 февраля 1938 года тройка при НКВД Крымской АССР приговорила протоиерея Николая к расстрелу, приговор был приведён в исполнение в Симферополе. Вместе с ним расстреляли пятерых членов церковной греческой церковной общины. В 1998 году протоиерей Николай Мезенцев был причислен к лику местночтимых святых Крымской епархии определением Священного Синода Украинской Православной Церкви. В августе 2000 года канонизирован для общецерковного почитания Архиерейским Собором Русской Православной Церкви.
Чистота души имеет несколько степеней. Низшая степень – есть чистосердечие, то есть такое свойство души, когда имеем всегда доброе расположение к другим. Средняя степень – это когда ум и сердце не допускают никаких нечистых мыслей, чувствований и пожеланий. Высшая степень – бесстрастие, о котором преподобный Иоанн Лествичник говорит: «Под именем бесстрастия не что иное разумею, как мысленное в душе человеческой чистое небо; истинно бесстрастный тот, кто плоть свою очищает от всякого растления, ум возносит превыше всякой твари, и душу свою представляет лицу Господню». Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5: 8). Сын Божий примирил правосудие Божие с Божественным милосердием, поэтому всякий чистый сердцем достоин того, чтобы Бог назвал и его Своим сыном, он уже принадлежит к Царству Небесному.
| На землю белую идущий |
| Почти недвижною стеной |
| Струится снег всё гуще, гуще, |
|
И заслоняет свет дневной. |
| Совсекм невидимо паденье - |
| Он тихо, медленно течёт, |
| Как видно, сила притяженья |
| Его к земле едва влечёт.
Смотреть встроенную онлайн галерею в:
https://www.monastyr.org/o-monastyre-2/history/author/934-kseniyaalekseevna.html?start=2760#sigProIda85275d950 |
Одному мужику показалось, что его пожилая жена стала терять слух. Однажды он встал у неё за спиной в противоположном конце избы и шёпотом сказал: — Ты меня слышишь? Ответа не последовало, он подошёл поближе и повторил: — А сейчас слышишь? — Результат тот же. Он подошёл ещё ближе и спросил: — Ты меня слышишь? Так и не дождавшись ответа, он, наконец, повторил свой вопрос, стоя у супруги прямо за спиной. Она повернулась к нему и сказала: — В четвертый раз тебе говорю - ДА!!! Часто мы думаем, что с другими что-то не так, а на самом деле —проблемы в нас самих.
«Величайшее из безобразий есть безобразие заповедывать другому делать то, чего сам не исполняешь, ибо никакой не получим мы пользы от чужих дел». Преподобный Антоний Великий
Два дня в Верхотурье проходил региональный этап всероссийского турнира, посвящённый памяти святого равноапостольного Николая Японского. Руководитель областного отделения общества дружбы «Россия – Япония» Вадим Занин патриот нашего старинного города. Часто бывает в Верхотурье, привёз для Усть-Салдинского храма и передал частичку мощей святого Николая Японского. Сам он человек православный, считает, что необходимо глубоко чтить память святого, который за свою бытность главой русской православной миссии в Японии в течении более чем полувека создал несколько сот православных общин, организовал переводы христианской литературы на японский язык. Перед началом турнира был отслужен молебен игуменом мужского монастыря на Ганиной Яме отцом Мелитоном и насельником Свято-Николаевского мужского монастыря отцом Евангелом. В состязании по киокушинкай карате участвовало более десятка клубов и объединений из различных городов Свердловской области, также состоялись соревнования по стрельбе из японского лука и впервые в Верхотурье – турнир по броскам спортивных ножей, руководил которым пятикратный и абсолютный чемпион мира, приехавший к нам из Набережных Челнов Владислав Самков. Участником соревнований по стрельбе из японского лука стал и настоятель храма Порт-Артурской Божьей матери из Екатеринбурга отец Андрей Щукин. Он, как и Вадим Занин отметил, что, следуя примеру святого равноапостольного Николая Японского нужно стремиться строить со всеми отношения, основанные на христианских заповедях.
Народно-христианский праздник Никита Пожарник отмечается 13 февраля. В этот день православной церковью чтится память святителя Никиты затворника Печерского, епископа Новгородского. В народе его считают покровителем огня, защитником от пожаров, молний и палящего солнца. В юности Никита был монахом Киево-Печерского монастыря. Вскоре он решил стать затворником. Несмотря на то, что его отговаривали от этого старшие и более опытные братья и игумен, Никита настоял на своём. Находясь в затворе, юный монах подвергся искушению дьяволом. Тот предстал перед юношей в образе ангела. При его пособничестве Никита стал лучше остальных знать книги Ветхого Завета, но о Евангелии даже слышать не хотел. Поняв, что произошло с молодым иноком, старые братья с помощью молитв смогли отогнать от него демона. Дальнейшая жизнь Никиты проходила в строгом посту, молитвах и стремлении к смирению и кротости. Позже его поставили епископом в Новгород. За святость жизни Бог наградил Никиту чудотворным даром. История гласит, что он смог вызвать дождь во время сильной засухи, а также прекратить пожар.
