По традиции, в Крестовоздвиженском соборе Свято-Николаевского мужского монастыря благочинный отец Аркадий и его помощник по катехизации и религиозному образованию Татьяна Вискунова вручили грамоты и благодарности представителям образовательных организаций, семьям и особо одаренным и талантливым детям за участие в выставке детских работ «Рождественские чудеса». Это мероприятие монастырь проводит уже много лет, оно давно стало волнующим и радостным событием, как для самих участников - детей и педагогов-наставников, так и для всех, кто приходит в храм. Открывается выставка накануне Нового года – 30 или 31 декабря. А так, как это не просто выставка, а выставка-продажа, то паломники и туристы, приезжающие на праздники, могут приобрести полюбившиеся работы. Часть средств от продажи направляется в благотворительный фонд на поддержку верхотурских воскресных школ. Больше всего работ в этом году представили Центр детского творчества, детская школа искусств и детский сад №25. Часть верхотурских работ приняла участие в региональном этапе международного конкурса: «Красота Божьего мира». За это были отдельные награды, отдельные благодарности. Их удостоились преподаватель детской школы искусств Елена Демидова, учащиеся школы искусств Татьяна Постникова и Екатерина Смирнова. На награждение в собор пришло много детей и взрослых. Встреча таких неравнодушных и талантливых людей получилась теплой и доброй. Следующая выставка будет посвящена величайшему православному празднику – Пасхе. Это будет «Пасхальный перезвон».
Многим паломникам Свято-Николаевской Верхотурской мужской обители хорошо известен Актайский скит. Находится он в чудном месте на слиянии рек Актай и Тура, среди могучих кедров, и славится крытой купелью, где всегда можно окунуться. Приглашаем всех желающих посетить монастырское подворье и освежиться в бодрящей освящённой воде.
Бедный человек спросил у Бога: – Почему я так беден? Бог ответил: – Ты не научился давать. Бедный человек удивился: – Но у меня же нет ничего? Бог сказал: – У тебя есть несколько вещей: лицо, которое может улыбаться; слово: им ты можешь утешить другого; сердце: оно может любить других; глаза, которые могут смотреть на других с добротой; тело, которое может приносить пользу другим. Итак, в действительности ты совсем не беден. Все Мои создания – совершенны! Ты причинил себе ущерб сам, ты оскудел духом и стал беден.
- Кто смиряет себя перед Богом и людьми, тот может сохранить данную ему благодать. - Если же кто не соблюдет великого смиренномудрия, то предаётся он сатане, и обнажается от данной ему Божественной благодати и тогда обнаруживается его самомнение, потому что он наг и беден. - Кто заботится о душе, тому, сколько есть сил, должно стараться низлагать в себе лукавые помыслы «и всяко возношение, взимающееся на разум Божий» (2 Кор. 10, 5) - Господь знает немощь человеческую, что человек быстро превозносится; потому останавливает его, и попускает ему быть в постоянном упражнении и волнении. Ибо если когда и малое приемлешь, для всех делаешься несносным и надмеваешься, то кольми паче сделаешься нестерпимым, если дадут тебе в один раз насытиться. Но Бог, зная твою немощь, по смотрению Своему посылает тебе скорби, чтобы стал ты смиренным и ревностнее взыскал Бога. - Уразумей, что в скорбях, в страданиях, в терпении и в вере сокрыты обетования, самая слава и приятие небесных благ. И пшеничное зерно, ввергаемое в землю, или дерево, разумею прививаемое, необходимо подвергается прежде загноению и бесчестию, и потом уже получает оно многократный плод благолепного своего одеяния. А если бы не прошли они чрез это загноение и чрез оное как бы бесчестие, то не облеклись бы в сие последнее благолепие и в этот красивый вид. - Всё возможно для Бога, как и было с разбойником; во мгновение времени изменён он верою и введён в рай. Для того пришёл Господь, чтобы души наши изменить, воссоздать и соделать их, по написанному, причастницами Божественного естества (2 Петр. 1:4) - В какой мере каждый из вас за веру и рачительность сподобился соделаться причастным Святого Духа, в такой же в оный день и тело его будет прославлено. Ибо какое сокровище собрал ныне внутренне в душе своей, то самое откроется вне в теле его. Пример сему видим в деревах. Когда прошла зима, светлее и с большею силою стало сиять солнце, и, как должно, повеяли ветры: тогда дерева пускают вне себя ростки и как одеждою, облекаются листьями, цветами и плодами.
«Теперь повсюду ненавидят христианство. Оно для них бремя, мешающее жить вольно, свободно творить грех. Ещё Гёте выразился про христианство так: ʺТолько две вещи ненавижу я: клопов и христианство!ʺ Смотрите, какая насмешка, какое кощунство. Когда он умирал, то закричал: ʺСвета больше! Света!ʺ Страшные слова. Значит, на него уже надвигалась адская тьма. Вот так и теперь ненавидят христианство и по смерти идут на дно адово».
«Чадо мое, будь осторожен с театром, который называется миром, ибо оборванцы и обыватели на его сцене одеваются в одежды царей и владык. Некоторые кажутся таковыми истинно и обманывают воображение зрителей. Когда же представление заканчивается, маски снимаются и тогда на Божьем суде все являются такими, какие есть на самом деле».
Сегодня в Верхотурье состоялось памятное событие – в духовную столицу Урала прибыли мощи всех оптинских старцев. Святыни были переданы в дар братией Оптиной пустыни сёстрам Свято-Покровского Верхотурского монастыря. Встречали мощи сначала монахи Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря, где был отслужен молебен. Затем святыни отправились к месту своего постоянного пребывания – в Свято-Покровский Верхотурский женский монастырь, где были встречены сёстрами и тоже состоялся молебен. Теперь в Верхотурье каждый год будут служиться праздничные литургии в честь Собора всех оптинских старцев, и каждого в отдельности преподробного святого. Слава Господу за Его милость к нам, грешным!
- Веру утверждают не изречения, но смысл и благочестивая жизнь. - Облекшийся верою крестною пренебрегает и тем, что естественно, и не боится смерти за Христа. - Естество человеческое само по себе недостаточно к тому, чтобы изгонять бесов, а может это делать только силою Духа. - Злой демон и обманщик диавол, не имея смелости действовать открыто, зная человеческую любовь к истине, ложно принимает на себя вид истины и извергает яд свой на тех, которые идут в след его. Так этот льстец обманывает людей пустою наружностью, похищая каждого и вовлекая в свою пучину греха. - Измысливший ереси диавол, по причине смрада собственной его злобы, употребляет изречения Писания, чтобы, под покровом их насеяв яд свой, обольстить простодушных. - Нашим преступлением вызвано человеколюбие Слова, чтобы Господь пришел к нам и явился среди людей. - Слово Божие вочеловечилось, чтобы мы обожились.
Народно-христианский праздник Афанасий Ломонос отмечается 31 января. Православная церковь в этот день чтит память Афанасия Великого - одного из греческих отцов церкви, принадлежавшего к Александрийской школе патристики. Афанасий был архиепископом Александрийским и преемником епископа Александра. Он известен как наиболее ярый противник арианства. Народные названия праздника: Афанасий-береги-нос, Афанасий зимний, Афанасий-мороз. Считается, что 31 января начинаются Афанасьевские морозы. В старину на Руси поговаривали: «В Афанасьевский мороз и старик в припрыжку идет». День Афанасия считался серединой зимы в отношении корма скотины, - серединой стойлового периода. И если запасов корма оставалось более половины - крестьянин мог не волноваться и спокойно дожидаться весеннего выпаса. Если же оставалось меньше - хозяин старался кормить более бережно. Белорусы святого Афанасия называли «защитником скота от морозов».
