В больнице умирал старик. Диагноз его болезни был подобен приговору трибунала к смертной казни. Его имя было известно всему миру, но никакая человеческая сила не могла спасти его. Единственная помощь, которую могли оказать ему его коллеги — это вспрыснуть ту дозу морфия в вену, от которой он уже не смог бы проснуться. Но, в то время, врачи, даже атеисты, подсознательно понимали, что жизнь и смерть принадлежат ведению Бога, а не решению людей, поэтому им оставалось только беспомощно смотреть на затянувшуюся агонию. У больного был обнаружен рак челюсти и языка. Этот старик, ещё недавно напоминавший по виду почтенного раввина, всю жизнь занимался доказательством того, что человек это только пансексуальное существо, что религия, культура и искусство — это только надстройки над гениталиями человека, что любовь родителей и детей друг другу — это загнанное в подсознание желание кровосмесительства. В его академических лекциях и научных трудах заключался сгусток кощунства и презрения к человеческому существу. Он словно собрал всю накипь зла и греха, которую создало человечество со времен своего существования, и назвал это словом "психоанализ". И мир был готов, чтобы принять это учение. Люди, далекие от вопросов психиатрии, жадно читали его книги, потому что находили в них апологию демонизма и собственного греха. Автор этой очередной лженауки не был причиной нравственной катастрофы человеческого общества, но он стал ферментом зла, брошенным в декадентствующую культуру ХХ столетия. Немецкий философ Шпенглер написал книгу "Закат Европы". Если бы можно было написать картину под таким же названием, то одним из главных лиц её должен был стать умирающий от рака языка этот старик. Он как бы стал "духовным отцом" науки XX века о человеке. Наверно вы догадались о имени больного, - это Зигмунд Фрейд. Архимандрит Рафаил Карелин.
Награды Екатеринбургской епархии – медали «Святых царственных страстотерпцев» и Почетной грамоты Центрального военного округа удостоен насельник Свято-Николаевского мужского монастыря, иеромонах отец Аркадий Абатуров. Награды торжественно вручены на общеепархиальном собрании митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Евгением. Отец Аркадий, как участник Специальной Военной Операции, был среди тех пастырей, кто занимался духовным окормлением российских воинов, нёс свой священнический долг в госпитале на территории Луганской народной республики. Вручая награду, митрополит Евгений отметил, что «мзда многая ждет на небесах», но и награды от людей надо принимать с благодарностью, служа Господу и пастве.
В галерее Крестовоздвиженского собора Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря сегодня открылась выставка-ярмарка детских поделок и рисунков, посвящённых предстоящему Рождеству Христову. В ней принимают участие верхотурские школы, дошкольные учереждения, детские творческие и приходские школы. Все ребята очень старались, с праздничным настроением потрудились и предлагают всем желающим приобрести поделки и рисунки на память. Половина собранных средств получат наши дети, другая половина пойдёт на благотворительность. Приходите, станьте участником предстоящего праздника. С наступающим Рождеством Христовым!
Преподобный Герман предсказал своим духовным детям время своей кончины и объяснил, как похоронить его. 13 декабря 1837 года он попросил зажечь перед иконами свечи и почитать Деяния святых апостолов. Во время чтения о трудах святых благовестников святой старец Герман перешёл от земных трудов к небесному упокоению на 81-м году жизни. Над могилой старца первоначально был поставлен простой деревянный памятник, затем сооружена скромная деревянная церковь, освященная во имя преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. В этом храме хранится старинное изображение преподобного Серафима Саровского, находившееся в келлии святого старца Германа при его жизни: старец любил и чтил своего прославленного современника и единодушного с ним великого работника на Божией ниве. Господу было угодно одновременно благословить на великий подвиг служения людям этих двух благоговейных любителей безмолвия и умного делания. Преподобный Герман с любовью отзывался на нужды и скорби людские в дни своей земной жизни. Не оставляет он в беде взывающих к нему и после своего преставления. Наиболее известный случай молитвенного предстательства преподобного Германа находится в жизнеописании первого православного епископа в Америке – святителя Иннокентия. В 1842 году святитель на бриге «Охотск» направлялся на остров Еловый. Из-за бури корабль долго не мог войти в гавань, и жизнь команды и пассажиров была под угрозой. Святитель Иннокентий обратился с молитвой к преподобному Герману: «Если ты, отец Герман, угодил Господу, то пусть переменится ветер». Не прошло и четверти часа, как ветер переменился и сделался попутным. И вскоре святитель, спасшийся от бури, служил панихиду на могиле преподобного Германа. С 1860-х годов Русская Православная Церковь знала о большом местном почитании памяти старца Германа на Кадьяке. В 1867 году один из Аляскинских епископов составил записку о его жизни и чудесах. Первый публичный доклад об отце Германе был напечатан в 1894 году. В 1930-х годах другой русский православный монах – архимандрит Герасим (Шмальц) прибыл на остров Еловый и долго жил там, как преподобный Герман за сто с лишним лет до него. Перед своей кончиной в 1969 году архимандрит Герасим открыл останки своего славного предшественника и построил здесь небольшую часовню. Исцеления, связанные с молитвенным заступничеством старца Германа, записывались в течение долгого периода, со времени его жизни и до 1970 года.
Однажды один старец был приглашен на большую свадьбу. Хозяева стояли в ряд и принимали гостей. Старец стал прислушиваться к приветственным фразам гостей, а также к ответам родителей жениха, и вдруг понял, что никто из хозяев не придаёт значения словам, которые говорят гости. Тогда он подошёл к отцу жениха и тихо сказал: — Сегодня умерла моя бабушка. В ответ он услышал: — Мы так рады. Благодарим, что вы пришли к нам, почтенный! Старец прошёл дальше и сказал следующему встречающему то же самое, на что тот ответил: — Мы так рады вас видеть, уважаемый! А жених на ту же фразу батюшки ответил: — Мы так ждали этого, присоединяйтесь. Никто не старается кого-то слушать. Все слышат то, что ожидают услышать, а это приводит к полной глухоте.
Один простой батюшка никак не мог объяснить неким образованным, но новоначальным прихожанам суть евангельских отрывков. Он им слово — они в ответ пытаются спорит, ссылаясь на святоотеческие писания. Когда у батюшки кончилось терпение им объяснять, он достал большую стеклянную банку и, наполнив ее камнями, спросил: — Полна ли банка? — Да, полна, — услышал он уверенный ответ собеседников. Тогда отец досыпал в банку гороха и потряс. Естественно, горошек занял свободное место между камнями. Священник еще раз спросил: — Полна ли банка? — Полна, — отвечали они, впрочем, уже с меньшим апломбом, чем прежде, чувствуя каверзу, которая не заставила себя ждать. Батюшка высыпал в банку целый куль песка, уточняя: — А теперь? — Полна — раздался уже один-единственный неуверенный голос. Далее священник влил в банку один за другим стаканы воды, приговаривая: — Камни — это то, что вы прочли о вере, горошек — ваши добрые дела, песок — духовный опыт, вода — благодать Божия. Чем раньше вы решите, что всё познали, тем меньше у вас надежды по-настоящему наполниться Духом Святым.
В далёком 1894 году по решению Священного Синода в Верхотурье прибыла делегация монахов их Валаама с вновь назначенным в Свято-Николаевский монастырь настоятелем, архимандритом Иовом. Ему предстояло преобразовать обитель из штатной в общежительную, введя устав Валаамского Коневского скита. Отец Иов принимал эстафету настоятельства у отошедшего ко Господу игумена Макария. И вот, чтобы вспомнить о духовной связи Верхотурской и Валаамской обителей, в прошедшее воскресенье паломники из Екатеринбурга привезли с Валаама с могилы архимандрита Иова в Верхотурье землю и жёлуди дуба, растущего возле его захоронения. Паломники рассыпали валаамскую землицу на цветник возле памятника игумена Макария, а жёлуди передали братьям, чтобы взрастить и высадить памятные деревья на уральской земле. Братья очень признательны всем участникам этой памятной акции, да будет милость Господа всегда с вами.
В прошедшее воскресенье состоялось предновогоднее чаепитие с подведением итогов уходящего года фольклорной студии «Журавлица». С напутственным словом ребят посетил Благочинный Свято-Николаевского мужского монастыря отец Аркадий, он поблагодарил творческий коллектив студии за их нужный труд, ведь так важно сохранять традиции Русской народной культуры в нашем современном обществе. Отец Аркадий окропил всех участников студии святой водой, а также благословил планы коллектива в деле сохранения и популяризацию народных традиций Урала на грядущий 2024 год.
«В 1830 году на Святой Горе было много турецких войск, и поэтому на какое-то время в монастыре Ивирон не осталось ни одного монаха. Отцы ушли - кто со святыми мощами, кто для того, чтобы помочь восстанию. Только один монах приходил издалека возжигать лампады и подметать обитель. И внутри монастыря, и снаружи было полным-полно вооружённых турок, и этот бедняжка, подметая, говорил: «Матерь Божия! Что же это будет?». Однажды, с болью молясь Божией Матери, он видит приближающуюся к нему Жену, светящуюся лицом. Это была Богородица. Она взяла из его руки метлу и говорит: «Не умеешь ты хорошо подметать, Я Сама подмету», ̶ и начала мести, а потом исчезла внутри алтаря. Через три дня ушли все турки! Матерь Божия всех выгнала. То, что не, по правде, Бог выбросит вон». Преподобный Паисий Святогорец
