Преподобный Иоанн Лествичник был одним из самых почитаемых духовников в своём монастыре. Однажды недоброжелатели позавидовали его славе и стали обвинять его в болтливости и лжи. Иоанн не стал спорить с ними, не стал опровергать их аргументы и доказывать собственную правоту. Он поклонился своим обвинителям и… замолчал. За целый год Лествичник не произнёс ни одного слова. Лишенные необходимого им духовного наставления, его горе-критики сами же вынуждены были просить святого «болтуна» вновь заговорить.
Будущий казанский святитель происходил из рода князей Полевых. Он родился в 1505 году в Старице Тверской губернии. С детства был обучен чтению Божественного Писания и воспитан в страхе Божием. В 25 лет Герман принял иноческий постриг в Иосифо-Волоколамской обители, где и подвизался под мудрым духовным руководством игумена Гурия, ставшего впоследствии архиепископом Казанским. В 1551 году за благочестивую жизнь и особую духовную мудрость Герман был назначен архимандритом Успенского монастыря. В монастыре святой занимался изучением Священного Писания и книгописанием. В 1555 году после покорения Казани царем Иоанном Грозным Герману суждено было начать миссионерскую деятельность для язычников, населявших правый берег Волги. Он был назначен настоятелем обители Успения Пресвятой Богородицы в Свияжске, которая под его мудрым руководством сделалась сосредоточием христианской проповеди, веры и благочестия в магометанской стране. Святитель Герман ревностно занимался строительством православных храмов, просвещением язычников в христианской вере. Им было собрано 150 книг. По смерти святителя Гурия святитель Герман достойно был призван на архиерейскую кафедру. Когда царь Иоанн Грозный повелел назначить его на Московскую митрополичью кафедру, святитель Герман отказался и, верный своему пастырскому долгу, не устрашился вразумить царя, призывая к покаянию, обличая его. За это он около двух лет пробыл в заключении в Москве. Он один поднял искренний голос за святителя Филиппа, когда царь требовал его осуждения, хотя и сам святитель Герман был в опале. 6 ноября 1567 года он умер, полагают, что его убийцами были опричники. Погребён в церкви святителя Николая. Через 27 лет были обретены его святые мощи и перенесены в Свияжский монастырь.
Праздник артиллеристов появился в России более 70 лет назад — соответствующий указ вышел еще в военное время, в октябре 1944 года. Дату для него установили 19 ноября, и выбрали её не случайно. Двумя годами ранее в этот день началась операция «Уран» — советское контрнаступление в ходе Сталинградской битвы. Это сражение стало переломной точкой в противостоянии фашистам не только в Великой Отечественной, но и во Второй мировой войне. И артиллерия сыграла в нём одну из главных ролей. Интересные факты о родоначальнице ракетных войск — русской артиллерии: – Артиллерия сыграла ключевую роль в победе русских в «Стоянии на Угре» в 1480 году и в конечном счёте избавлении отечества от монголо-татарского ига. Благодаря прицельному огню, который пушкари вели по переправе через реку, войско хана Ахмата не смогло форсировать Угру и в конце концов ушло ни с чем. – Спустя всего два века после первого применения крупного огнестрельного оружия в России в 1586 году была отлита знаменитая Царь-пушка. Знаменитое орудие за все время своего существование произвело три выстрела, однако предназначалась эта пушка для стрельбы картечью, а не ядрами. Чугунные ядра, лежащие перед пушкой на экспозиции, — всего лишь художественное украшение. – Первые системы залпового огня появились на вооружении российской армии в середине XVI века, многоствольные системы носили название «сороки». – Российский император Пётр I нередко сам участвовал в боях, особенно в первые годы правления. По документам он проходил как «бомбардир Петр Михайлов». – Первые пушки с нарезным стволом на вооружении российской армии появились в середине XIX века. За счёт этого нововведения увеличилась дальность и улучшилась точность стрельбы. – Российские артиллеристы в ходе Русско-японской войны впервые применили миномет, а также стали вести стрельбу с закрытых огневых позиций. – Сегодня Вооруженные силы Российской Федерации применяют в СВО на Украине все виды артиллерийской и ракетной техники из состава Сухопутных войск — самоходные и буксируемые гаубицы и минометы, реактивные системы залпового огня (РСЗО) всех калибров, а также оперативно-тактические ракетные комплексы (ОТРК) с баллистическими и крылатыми ракетами. С праздником вас, наши артиллеристы и ракетчики!
В 1995 году епископ Православной Церкви в Америке Василий (Родзянко) в очередной раз приехав в Россию, был приглашен молодым батюшкой в глухой приход Костромской области. Ехали на двух машинах — добраться до прихода помогли московские друзья владыки. Неожиданно машина остановилась. На шоссе минуту назад произошла авария: мотоцикл с двумя седоками врезался в грузовик. На дороге лежал мертвый пожилой человек. Водитель грузовика и второй мотоциклист в оцепенении стояли над ним. Молодой человек, как потом выяснилось сын погибшего, держа в руках шлем, плакал. — Я священнослужитель, — обняв его за плечи, сказал владыка Василий, — если ваш отец был верующим, сейчас надо совершить особые молитвы. — Да, пожалуйста, сделайте всё как надо. Отец был верующим, но он никогда не ходил в церковь, все церкви вокруг давно разрушены. Правда, папа говорил, что у него есть духовник. — Удивительно! Как же так — не бывал в церкви, но имел духовника? — поинтересовался епископ. — Когда-то он каждый день слушал религиозные передачи из Лондона. Их вёл какой-то отец Владимир Родзянко. Его папа и считал своим духовником. Тут Владыка опустился на колени перед своим умершим духовным чадом, с которым Господь наконец-то устроил ему встречу. Затем рассказал присутствующим, что он и есть тот, кто вёл православные передачи для России по Би-Би-Си. Только тогда он ещё не был монахом, и звали его отец Владимир Родзянко.
Патриарх Тихон возглавил Русскую Церковь в очень непростое время: революция, атеистическая власть, Гражданская война. Несмотря на просьбы, он отказался публично благословить какую-то из враждующих сторон. «Я не могу дать благословения на гражданскую войну. И “красные”, и “белые” - все чада моей Церкви, кто-то верный, кто-то заблудший. Я могу молиться только о примирении народа». Ситуация обострилась в 1922 году, когда был издан декрет «Об изъятии церковных ценностей». Патриарх разрешил властям забрать из храмов все ценности, кроме богослужебных сосудов, и выступил с резкой критикой власти за закрытие храмов. После этого последовала череда арестов, обысков, заключений и покушений на жизнь. Все это подорвало здоровье Предстоятеля Русской Церкви. Святитель Тихон скончался в больнице в 1925 году. 9 октября 1989 года Патриарх Тихон был канонизирован Собором Русской Православной Церкви. Мощи святителя покоятся в главном соборе Донского монастыря в Москве.
Некий брат, живя в общежительном монастыре и часто побеждаясь гневом, сказал сам себе: «Пойду в пустыню, может быть, там, не имея с кем ссориться, успокоюсь от страсти». Вышел из монастыря и стал жить один. Однажды он наполнил водой сосуд и поставил его на землю. Сосуд внезапно опрокинулся. Во второй раз случилось то же самое. И в третий раз кувшин также опрокинулся. Монах, рассердился, схватил кувшин и разбил. Придя в себя, брат начал размышлять о случившемся и понял, что враг поругался над ним. Тогда он произнёс: – Вот! Я – один, однако побеждён страстью гнева. Видно, слаб я и немощен, не победить мне гневливость свою самому. Пойду в монастырь, буду рыдать и умолять Господа спасти меня погибающего и братию буду просить молится за меня обессиленного. И монах возвратился в обитель. Узрел Спаситель нищету духовную монаха того и помиловал.
Преподобный Амвросий Оптинский главной причиной гнева и раздражительности называл гордость. «Три колечка цепляются друг за друга: ненависть от гнева, гнев от гордости». «Никто не должен оправдывать свою раздражительность какою-нибудь болезнью – это происходит от гордости». Старец по своему обыкновению высказывался коротко и метко: «Дом души – терпение, пища души – смирение. Если пищи в доме нет, жилец лезет вон».
Святитель Иона, в миру Иоанн, родился в Новгороде в конце XIV века, рано осиротел. Ещё в детстве он получил предсказание о своём святительстве от блаженного Михаила Клопского, которое исполнилось через пятьдесят лет. Достигнув совершенного возраста, Иоанн принял монашество в Отенской пустыни. За святую жизнь братия избрала его игуменом, а в 1458 году новгородцы пожелали иметь Иону своим архиепископом. Для своих пасомых святитель был пастырем и отцом и особенно святой заботился о вдовах и сиротах. Пользуясь любовью и уважением сограждан, он не раз ходатайствовал о мятежных новгородцах перед московским великим князем, утоляя его гнев, удерживал Новгород от союза с Литвой. Святитель Иона много заботился и о духовном просвещении своей паствы, и о строительстве храмов, не забывал и о Отенской пустыни. Он оказал большую помощь и содействие в устройстве Соловецкого монастыря: преподобному Зосиме святитель Иона выдал грамоту, по которой вместе с мирскими властями отдавал во владение новой обители весь Соловецкий остров. Архиепископ Иона почил о Господе 5 ноября 1470 года. Нетленные мощи святителя прославились многочисленными чудотворениями.
В четырёх сельских школах: Красногорская, Прокоп-Салдинская, Усть-Салдинская, и Меркушинская побывали руководители молодежного движения «Малахит» при Свято-Николаевском мужском монастыре Сергей Карасёв и благочинный обители отец Аркадий. Цель поездки - духовно-нравственное воспитание молодёжи, а также приобщение детей и подростков к русской народной культуре. Везде нашлись ребята, готовые участвовать в работе молодежного объединении. Отец Аркадий и Сергей Карасёв считают, что уже назрела потребность в ближайшее время провести в Верхотурье фестиваль детских народных игр с городскими и сельскими ребятами.
В 1999 году Великий Устюг был официально назван родиной российского сказочного персонажа Деда Мороза, а его день рождения празднуется с 2005 года. Именно тогда дата 18 ноября была официально оглашена и введена в оборот. Невзирая на то, что праздник очень молодой и ещё не все о нём знают, с самим главным героем знаком каждый человек. Кстати, современный Дед Мороз вынужден идти в ногу со временем, поэтому он осваивает и новые технологии - теперь письма от детей он получает и по электронной почте, а ещё ведёт блоги в соцсетях и общается со своими коллегами по сотовому телефону. В Великом Устюге восемнадцатого ноября собираются целые делегации из разных городов России, а на центральной площади города в этот день проходят всевозможные праздничные мероприятия и, по традиции, зажигаются огни на первой новогодней елке. Праздник этот хоть и сказочный, но зато он объединяет всех - и взрослых, и детей, погружает в светлый, наполненный искренними, радостными эмоциями, мир детских грёз.
