С конца июня до первой декады, иногда до середины июля, у знатоков народной медицины начинается горячая пора сбора трав. Кто из жителей нашей сельской, провинциальной глубинки еще в детстве, по совету мамы или бабушки не прикладывал к ушибу или ранке эту целительную травку? Полезных свойств у растения много. Сок и настои подорожника помогают при заболеваниях внутренних органов: органов дыхания, желудочно-кишечного тракта, при онкологии, колитах, энтеритах. Подорожник обладают противовоспалительным, ранозаживляющим, кровоостанавливающим, отхаркивающим, мочегонным действием. В народной медицине немало способов его применения. Для улучшения пищеварения рекомендуется такой рецепт: берется один килограмм подорожника и килограмм сахара, листья следует хорошо промыть, обсушить и уложить в эмалированную кастрюлю слоями - слой сахара, слой листьев. Затем укутать, поставить в холодное место на три-четыре недели. Получившуюся жидкость темного цвета процедить и хранить в холодильнике. Принимать по столовой ложке за тридцать минут до еды. Очень ценным профилактическим средством и лекарством в народной медицине считается подорожник в меду. Вымытые свежие листья растираются в ступке, добавляют немного воды и доводят до кипения. Не процеживая, обильно сдабривают медом. При кашле и температуре принимают по одной столовой ложке каждый час. Сейчас ещё время сбора тысячелистника, кошачьей лапки, листьев одуванчика, коры различных деревьев. Уральское лето в разгаре.

После строительства ГЭС сразу после ВОВ в верхотурской тайге образовалось очень красивое водохранилище. Вода затопила поймы рек Тура и Актай, вплотную подойдя к скальным останцам, находившимся в лесу, и образовался новый впечатляющий пейзаж хвойного леса, скал и воды. А сама тайга в этом месте интересна ещё историческими событиями времён Гражданской войны после Октябрьской революции в России. В те годы территория Верхотурского уезда стала ареной вооружённой борьбы Белой и Красной армии. В течение октября-ноября 1918 года ожесточённые бои шли в устье реки Актай. В память об этом в 1919 году на правом её берегу был установлен памятник погибшим красноармейцам и воинам-интернационалистам — венграм и китайцам. В 1950-х годах, после постройки Верхотурской ГЭС, захоронение оказалось в зоне затопления. Памятник был перенесен на новое место, где и находится до настоящего времени. Теперь этот монумент на правом берегу реки Актай является полной неожиданностью для попавших сюда случайно людей. Крутой скальный берег реки, тёмный, густой, хвойный лес – и вдруг аккуратно выкошенная поляна с белоснежным памятником с оградой. Этот монумент находится под опекой Китайского консульства в Екатеринбурге, летом здесь всегда ухожено. Погибшие в Верхотурье соотечественники не забыты Китайским государством.

Празднование Русской Православной Церкви в честь святых Сибирской земли. В Собор входят: • Мч. Василий Мангазейский (+ 1600, память 22 марта, 23 марта, 10 мая) • Прав. Симеон Верхотурский (+ 1642, память 12 мая, 12 сентября, 18 декабря) • Свт. Нектарий (Теляшин), архиеп. Тобольский (+ 1667) • Свт. Симеон (Молюков), митр. Смоленский (+ 1699, память 4 января) • Блж. Иоанн Верхотурский (+ 1701, память 16 апреля) • Блж. Косма Верхотурский (+ 1706) • Свт. Димитрий (Туптало), митр. Ростовский (+ 1709, память 21 сентября, 28 октября) • Свт. Иоанн (Максимович), митр. Тобольский и всея Сибири чудотворец (+ 1715, память 10 июня) • Свт. Филофей (в схиме Феодор) (Лещинский), митр. Тобольский (+ 1727, память 31 мая) • Свт. Иннокентий (Кульчицкий), еп. Иркутский (+ 1731, память 9 февраля) • Свт. Антоний (Стаховский), митр. Тобольский (+ 1740) • Свт. Павел (Конюскевич), митр. Тобольский (+ 1770, память 4 ноября) • Свт. Софроний (Кристалевский), еп. Иркутский (+ 1771, память 13 марта, 30 июня) • Прп. Синесий (Иванов), схиархим. (+ 1787, память 10 мая) • Свт. Варлаам (Петров), архиеп. Тобольский (+ 1802, память 27 декабря) • Прп. Андрей Рафаиловский, Тобольский, игум. (+ 1820, память 14 мая) • Прав. Петр Томский, отрок (+ нач. XIX в./1820, память 4 марта) • Прп. Герман Аляскинский (+ 1836, память 27 июля) • Свт. Мелетий (Леонтович), архиеп. Харьковский (+ 1840, память 12 февраля) • Прав. Даниил Ачинский (+ 1843, память 16 апреля, 16 декабря) • Прп. Варлаам Чикойский, пустынник (+ 1846, память 23 января, 8 августа, 5 октября) • Прп. Макарий (Глухарев), архим. (+ 1847, память 18 мая) • Прп. Мисаил Абалакский, иером. (+ 1852, память 17 декабря) • Свт. Филарет (в схиме Феодосий) (Амфитеатров), митр. Киевский (+ 1857, память 21 декабря) • Прав. Феодор Томский (+ 1864, память 20 января, 22 июня) • Блж. Домна Томская, старица (+ 1872, память 16 октября) • Прав. Стефан Омский, прот. (+ 1876, память 30 июня) • Свт. Иннокентий (Вениаминов), митр. Московский (+ 1879, память 31 марта, 23 сентября) • Свт. Герасим (Добросердов), еп. Астраханский (+ 1880, память 24 июня) • Свт. Мелетий (Якимов), еп. Рязанский (+ 1900, память 14 января) • Прп. Арефа (Катаргин), Верхотурский, архим. (+ 1903, память 15 мая) • Сщмч. Иннокентий Кикин, свящ. (+ 1937, память 13 октября) Церкве Христовы светильницы, всея России украшение, святии вси, в земли Сибирстей просиявшии, Владыку всех молите мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.

СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ТОБОЛЬСКИЙ О ПРОМЫСЛЕ БОЖИЕМ: «Что разорительные войны и прочие беды происходят не без воли Божией, дело ясное, но отсюда не следует, что не должно ни вооружаться против врагов, ни прибегать к врачеванию наших болезней, считая это противодействием воле Божией. Также нередко Божие правосудие употребляет нечестивых царей и князей в значении своих орудий для научения праведных терпению и для наказания негодяев за их преступления и проступки. Много видим примеров тому в древности. Бог обнаруживает Свою благую волю в злонамеренных стремлениях и деяниях нечестивых людей с тем именно, чтоб их неправдой совершить праведный Свой суд над виновными пред Ним, и как чадолюбивый отец наказывает детей лозой за их проступки, но потом, видя их исправление, ласкает их и бросает лозу в огонь».

Митрофан Ян Цзи, или Цзи Чун (1855-1900), священник, священномученик. Пострадал во время восстания ихэтуаней в 1900 году. В 1902 году канонизирован Русской Православной Церковью в чине священномученика вместе с 222 православными китайцами, пострадавшими с ним. День церковного поминовения — 23 июня. В 1900 году 1 июня вечером, во время Боксерского восстания, здания Русской Духовной Миссии были сожжены. Многие христиане, укрываясь от опасности, собрались в доме священника Митрофана. Видя, что некоторые малодушествуют, он укреплял их, говоря, что наступило время бедствий и их трудно избежать. Сам он каждый день по нескольку раз ходил смотреть на сожженный храм Русской Духовной Миссии. 10 июня китайские солдаты и восставшие окружили жилище отца Митрофана. В это время там было до семидесяти христиан. Более сильные из них убежали, а отец Митрофан и, преимущественно женщины и дети, остались и были замучены. Священник Митрофан сидел во дворе перед домом. Бунтари искололи ему грудь, как соты, и он упал под финиковым деревом. Тут же были его жена Татиана, из фамилии Ли, и три сына, - старший Исаия, второй Сергий, и третий Иоанн. Все кроме второго сына, впоследствии протоиерея, разделили участь отца семейства и сделались мучениками за Христа. В 1903 году, когда в первый раз совершался праздник в честь китайских мучеников, тела погибших были положены в Пекинском храме под алтарем.

Международный день балалайки отмечается ежегодно 23 июня. Праздник всех поклонников «трехструнной» был учрежден с целью уважить труд и творчество музыкантов-народников, вносящих весомый вклад в популяризацию богатой русской культуры. Сам праздник ещё не признан официально, но музыкальному сообществу это не мешает ежегодно отмечать его выступлениями и концертами. Историческим основанием для выбора даты стало первое документальное упоминание о балалайке, датируемое 23 июня 1688 года. В этот день была составлена «Память из Стрелецкого приказа в малороссийский приказ», в которой упоминалась «балалайка» — инструмент, на котором играли казаки: «В Стрелецкий приказ приведены арзамасец посадский человек Савка Федоров сын Селезнев да крестьянин Ивашко Дмитриев, а с ними принесена балалайка для того, что они ехали на извозничье лошади, пели песни и в тое балалайку играли, и караульных стрельцов, которые стояли у Яуских ворот на карауле, бранили матерны». Это самый известный русский инструмент, ставший, наряду с гармонью, одним из символов творчества русского народа. Начиная с 2010 года в Крыму проходит фестиваль в честь праздника. В течение июня здесь организуются выступления музыкантов-народников, которые завершаются большим гала-концертом 23-го числа.

Жил в некоем монастыре нерадивый монах. Он часто опаздывал на службы, огорчал этим братьев, и вынуждал гневаться игумена. Иноки роптали и даже просили настоятеля изгнать его. И вот этот монах заболел, болезнь усиливалась, и он уже приближался к смерти. Все насельники этой обители были огорчены, думая, что погибает душа несчастного. Собралась братия у одра его, чтобы облегчить больному предсмертные страдания своей молитвой. Смотрят на умирающего брата и удивляются – этот монах умирал смертью праведника, лицо его выражало спокойствие и радость. Когда он немного очнулся, его спросили: — Какое утешение ты получил от Бога? С кем ты разговаривал, как будто с близким человеком? Умирающий же, собрав последние силы, промолвил: — Братья, вы знаете, что я жил недостойно, и вот я увидел, как демоны окружили мой одр, в руках их была хартия — лист, сверху донизу исписанный моими грехами. Они приблизились ко мне, Ангел же хранитель мой стоял вдалеке и плакал. И вдруг я услышал голос с неба: «Не судите, да не судимы будете! Этот монах не осудил никого, и Я прощаю его!» — и тотчас хартия в руках демонов загорелась, и они с воплями исчезли. Подошёл тогда ко мне Ангел и приветствовал меня, и я говорил с ним. Братья, — продолжал он, — после принятия монашества я не осудил ни одного человека! Вы осуждали меня и осуждали справедливо, а я, грешный, не судил никого.

Возможность замечать прекрасное в простом, чистом и настоящем обогащает нас духовно. В Верхотурье есть люди, помогающие увидеть эту красоту. Отец Владимир, настоятель Свято-Троицкого собора, рядом с принадлежащим ему старым домом в заречной части города, возвел смотровую площадку, предназначенную для осмотра окружающей местности с высоты. Постройка возведена в народном стиле: деревянные опоры, деревянный пол, деревянное ажурное ограждение. С площадки открывается вид на сердце города: Свято-Троицкий собор и Верхотурский Кремль, Свято-Николаевский мужской монастырь. Видна и Ямская часть города, а с другой стороны, вдали синеют крыши Свято-Покровского женского монастыря. Завораживает река Тура со своими самобытными камнями-скалами, а старая причудливая сосна, растущая рядом с домом настоятеля, тоже создает свой неповторимый фон. Смотровая площадка открыта для всех — желаешь полюбоваться красотой Верхотурья с высоты — просто заходи и смотри!