С праздником дорогие братья и сестры! Вот и завершился Петровский пост, сегодня мы чествовали святых первоверховных апостолов Петра и Павла, служение которых Богу и мученическая смерть явилась всем нам примером истиной жизни во Христе. Каждый пост — это подготовка человека к главному его духовному подвигу, распятию на собственном кресте, чтобы наконец обрести милость Божью. Этот крест – самое ценное что у нас есть, это наше сокровище. А если откажемся от него, пропадем и потеряем Господа.
Начало июля в уральских лесах и лугах – время цветения и сбора трав. Знатоки лекарственных трав собирают множество растений, иные из которых достаточно редки, и представляют большую ценность для народной медицины. Уральская природа щедра и в середине лета поляны усыпаны белым цветом таволги, ее также называют лабазником. Растение многолетнее, цветет долго, в зависимости от местности, природных и климатических условий. Но пик цветения – первая половина июля. Именно в это время таволгу лучше всего собирать. Полезен и сам цвет, и листья, и стебель, и корни растения. Список заболеваний, при которых чай из таволги благотворно влияет на человеческий организм, велик. Помогает при тахикардии, герпесе, псориазе, отеках, гепатитах, бронхитах, сахарном диабете, заболеваниях желудка, мочевого пузыря, почек, гриппе, ангине, респираторных заболеваниях, пневмонии, онкологических заболеваниях, артритах, артрозах, сахарном диабете, гипертонии. Настойка травы лабазника заживляет трофические язвы. С давних пор чай с таволгой считался успокаивающим, жаропонижающим, мочегонным средством.
Начало июля – также время сбора иван-чая. В современной России сбор и производство иван-чая приобрело промышленный масштаб. В магазинах он соперничает с индийским и цейлонским. Иван-чай можно собирать и самостоятельно, ферментировать и составлять сборы по своему вкусу. Уральские травники дают несколько советов по времени и месту сбора иван-чая: нельзя собирать в слишком жаркую погоду (под действием солнечных лучей из соцветий испаряются эфирные масла), а также в сырую погоду. Лучшее время для сбора – после того, как на траве высохнет роса. Не рекомендуется собирать иван-чай у проезжих дорог, поблизости свалок и промышленных объектов.
На Руси издавна использовали различные травы не только как пищевую добавку, но и в качестве постельных принадлежностей: набивали подушки зверобоем, полынью, донником, мятой, мелиссой, ромашкой, а иногда добавляли в травяной букет иголочки кедра. Перед сном подушки мяли и трясли для того, чтобы усилить аромат и действие лечебных трав. После сна на такой подушке у человека возникает ощущение необыкновенной легкости и свежести. И в этом нет ничего удивительного — ведь за ночь через легкие проходит огромное количество чистого воздуха, настоянного на целебных травах. Такой подушкой, сделанной в начале июля, можно пользоваться целый год. И не только для телесного удовольствия, но и для понимания, как мудро и просто и во благо человека все устроил в этом мире Господь.
6 июля глава Верхотурского городского округа Алексей Лиханов и глава Тобольска Максим Афанасьев подписали договор о сотрудничестве, где среди других соглашений были прописаны также пункты по обмену культурными связями и туристическими потоками. И Тобольск, и Верхотурье близки историческим наследием, ведь еще в семнадцатом веке, будучи центрами обширных воеводств, являлись и духовными центрами, откуда православная вера проникала во все уголки бескрайней Сибири.
В преддверии Царских дней, что ежегодно проводятся Екатеринбургской Епархией, верхотурская делегация посетила Тобольский музей семьи Романовых, где сохранились многие вещи, принадлежавшие Николаю Второму, Александре Федоровне и их детям. Верхотурцы побывали также в Свято-Абалаксом Знаменском мужском монастыре, созданном после явления чудотворной Абалакской иконы Божьей матери.
В книге «Сибирская святыня» упоминается, что 9 мая 1584 года, прославленный атаман Ермак молился Богу, призывая на помощь святителя Николая чудотворца, и явился ему святитель Николай, повелевая жить в чистоте, в христианских добродетелях и в братской любви, соблюдать посты, а после пророчествовал: будет здесь на Красной горе дом в жилище Богу». В наше время Свято-Абалакский монастырь также одна из святынь православной Сибири.
Во время ремонта подвесного моста через Туру, обнаружены археологические находки. Не слишком громкие, но представляющие интерес для исторических исследований в самом старинном городе Урала. Это полый металлический шар с двумя отверстиями, металлическая болванка грушевидной формы – возможно часть какой-то конструкции, и старинный кованный православный крест, скорее всего с надгробия, подмытого когда-то рекой захоронения. Несомненно, что Тура хранит многие тайны освоения здешних мест в течение более четырех веков. В семнадцатом веке Верхотурье был одним из центров судостроения на востоке страны. В год по государевым указам строилось до ста судов, а профессия плотника была одной из самых распространенных. Строили дощаники, ладьи, струги, набойницы для перевозки служилых людей и грузов в сибирские города. А на кораблях-кочах, построенных в Верхотурье, ходили и по северным морям. В Верхотурье, в свое время, побывали все казачьи атаманы: покорившие Сибирь под царскую руку: Дежнев, Хабаров, Поярков, Стадухин, Атласов и другие. В исторических источниках сохранились и фамилии верхотурских плотников-кораблестроителей. Одна из них, например, очень говорящая – Воложанины. То есть родоначальники фамилии, наверняка, были родом с волжских берегов, но осели в новом русском городе, ставшим воротами Сибири. Кстати, эта фамилия распространена в городе и сейчас.
