Вчера наша Церковь прославляла основателей Соловецкого монастыря преподобных Зосѝму, Саввáтия и Германа. Молитвенники Божии издревле на Руси искали глухие, уединенные места, чтобы оставить суетный мир максимально далеко от себя. Этим Свято-Николаевский Верхотурский мужской монастырь и Соловецкая обитель очень похожи, ибо создавались на самых далеких окраинах государства Российского. У наших основателей был один движимый ими Дух, а еще и то, что оба монастыря были окружены морем: Соловки - холодным Белым морем, а Верхотурье – зеленым морем тайги. В XV веке православные подвижники Зосѝма, Саввáтий и Герман избрали для молитвенного уединения и пустынножительства Соловецкие острова, расположенные в Белом море в 165 километрах от северного полярного круга. Преосвященным Ионой, архиепископом Новгородским и правителями Новгородской республики дана обители грамота на вечное владение Соловецкими островами. Впоследствии права монастыря неоднократно подтверждались московскими государями. Святую обитель прославили подвижники благочестия, в разное время подвизавшиеся в монастыре, его скитах и пустынях. Особенно почитаются на Руси преподобные Зосѝма, Савватий и Герман (XV в.) — первоначальники обители; преподобный Елисей Сумский (XV — XVI ), преподобные Иоанн и Лонгин Яренгские (XVI в.), преподобные Вассиан и Иона Пертоминские (XVI в.), святитель Филипп, митрополит Московский (XVI в.), преподобный Иринарх, игумен Соловецкий (XVII в.), преподобный Диодор (в схиме Дамиан) Юрьегорский (XVII в.), преподобный Елеазар, основатель СвятоТроицкого скита на острове Анзер (XVII в.), преподобный Иов (в схиме Иисус), основатель Голгофо-Распятского скита на острове Анзер (XVIII в.). Соловецким постриженником и учеником преподобного Елеазара Анзерского был Святейший Патриарх Московский и всея России Никон (XVII в.). В начале XX века монастырю принадлежали 6 скитов и 3 пустыни. На Соловках было 19 церквей с 30-ю престолами и 30 часовен. В обители существовали: училище для детей поморов — «безбрадых трудников», Братское богословское училище, метеостанция, радиостанция, гидроэлектростанция, литография, ботанический сад. Некоторое время работала здесь биостанция — первое научное учреждение на Беломорье. Монастырь содержал на архипелаге около тысячи трудников, работавших «ради молитв преподобных» безденежно, и несколько сот наемных рабочих. Обитель могла принять множество паломников, число которых достигало 15 тысяч в год. Перевозки по морю осуществлялись монастырскими пароходами. Богомольцы стремились к древним святыням, обретая на соловецкой земле душевное умиротворение и покой. Паломников приводило в умиление молитвенное усердие иноков и весь уклад повседневной жизни обители. Соловецкий патерик повествует: «С той минуты, как утром, среди ночной тишины, раздается в обители звук колокола, призывающий на утреннее молитвословие, вседневная жизнь соловецкого инока представляет постоянную смену молитвы и труда».

Юношеская велосипедная исследовательская экспедиция «Великий Сибирский путь - Московский тракт» добралась до Верхотурья. Ребята, вместе со своим руководителем Сергеем Кравчуком, побывали на экскурсиях в монастырях и храмах Духовной столицы Урала, в местах подвига праведного Симеона в селе Меркушино. Цель экспедиции - знакомство молодежи с Родиной – Великой Россией, а также приобщение детей к исследовательской работе и популяризация внутреннего туризма. Организаторы экспедиции - Новосибирский государственный педагогический университет и детский оздоровительно-образовательный центр туризма «Юность». В организационный комитет входят педагоги, но основной состав участников - старшеклассники в возрасте от 14 лет. Наставники совместно с ребятами разрабатывают и прокладывают маршруты, организуют и осуществляют экспедиции. Посетив наши края, юные велосипедисты благословились у святынь и продолжили свой путь.

Подарком братии в праздник Преображения Господня было выступление театра детей-инвалидов «Кольцобинчик» из Новосибирска под руководством Тихоновой Алевтины Павловны. Театр - неоднократный лауреат международных, всероссийских и областных конкурсов и фестивалей, посвященных творчеству инвалидов. И действительно, выступление было до слёз потрясающим. Ребята играли сценки из жития праведного Симеона Верхотурского, от всей души передавая свои эмоции. Танцевали, великолепно исполняли песни о Симеоне. Глядя на этих артистов, немощных от природы, просто не верилось, что они могут так ярко и непосредственно донести до зрителя представляемые образы по сюжету сценок. Все, кто смотрел этот спектакль, остались под большим впечатлением от игры ребят. Игумен монастыря отец Иероним каждому артисту вручил памятные подарки и подарил иконку Симеона Верхотурского с частичкой покрова мощей Сибирского чудотворца.

Сегодня Церковь празднует Преображение Господне. В этот день апостолы Иаков, Иоанн и Петр вместе с Христом поднялись на гору Фавор. Там Иисус внезапно преобразился - его одежда начала светиться и лицо озарилось сиянием. Считается, что в этот день Спаситель показал две Своих природы — человеческую и божественную. Свет, исходящий от Него, настолько поразил учеников, что они потеряли связь с реальностью и не понимали, где находятся. Господь как бы изъял их из мира и дал им вкусить Нетварный свет. То состояние, которое испытывали апостолы, было настолько чудно, что они возжелали всегда находиться в этом Божественном озарении.

Преображение Господне в народе еще называют Яблочным Спасом. Это связано с тем, что в этот день издавна было принято освящать плоды. В Израиле, Греции и других южных христианских странах к этому времени поспевал виноград, который люди несли в храм для освящения. На Руси виноград рос не везде, поэтому вместо винограда стали освящать яблоки. На Яблочный Спас зародились добрые традиции - после посещения храма варили варенье, пекли пироги с яблоками, которыми потчевали не только близких и родных, но и обязательно угощали нищих - во славу Божию всегда делились щедрыми дарами Господними с бедными и больными.

Дети из приемных семей вместе с отцом Аркадием и сотрудником Комплексного Центра социальной защиты населения педагогом Екатериной Матвеюк совершили поездку по интереснейшим местам родного верхотурского края. Побывали на фабрике в деревне Костылевой, где при монастыре Свято-Косьминская пустынь выпускается продукция, ставшая уже брендом во всей Свердловской области – это Иван-чай с различными добавками, а также варенье из сосновых и кедровых шишек. Ребята попробовали сладости и познакомились с технологией производства. Экскурсия по фабрике оказалась очень интересной. А затем путь лежал в село Усть-Салда, где путешественники посетили старинный храм святых первоверховных апостолов Петра и Павла, умылись чистейшей родниковой водой из купели Симеона Праведного, покушали в церковной трапезной. В завершение путешествия побывали в Никольском храме, построенном на месте часовни в бывшей деревне Путимка. Екатерина Матвеюк считает, что все, кто был в поездке, по-новому посмотрели на красоту родного края, и, конечно же, благодарны отцу Аркадию за организацию поездки.

Вчера состоялся педсовет по зачислению абитуриентов на новый учебный год в Верхотурскую православную мужскую гимназию. Набор учащихся традиционно проходит после 10 августа, когда все абитуриенты уже должны собраться в монастыре для прохождения вступительных испытаний. Кандидаты в гимназисты живут на территории монастыря около 10 дней, участвуют в богослужениях, знакомятся с бытом гимназии, с ее воспитателями и преподавателями. Тем самым имеют время для обдуманного решения: поступать им или нет. Главным критерием приема является успешное прохождение собеседования. Испытания позади и сейчас каждый из ребят ожидает окончательного решения по их зачислению. Конечно, все переживают – они ехали сюда с желанием и надеждой учиться, получить основы религиозного образования и полезный церковный опыт, чтобы потом связать свою жизнь со служением Церкви.