Святые Иоаким и Анна – родители Пресвятой Богородицы – до глубокой старости не имели детей. Для еврейского народа бесчадие считалось своего рода проклятием, признаком неблаговоления Божия к людям из-за их неправедной жизни. Много скорби вынесли Иоаким и Анна от клеветы, толков и пересудов человеческих. Так, однажды в большой праздник Иоаким приносил в Иерусалимском храме дары Господу Богу, но первосвященник Иссахар не захотел принять даров Иоакима. «Не должно, — говорил он, — принимать от тебя дары, потому что ты не имеешь детей, а, следовательно, и благословения Божия: наверное, у тебя есть какие-нибудь тайные грехи». Также и один еврей из колена Рувимова, вместе с прочими приносивший свои дары, укорял Иоакима, говоря: - Зачем ты хочешь прежде меня принести жертвы Богу? Разве ты не знаешь, что недостоин приносить дары вместе с нами, ибо ты не оставишь в Израиле потомства? Несмотря на продолжающуюся десятки лет, как сейчас говорят, травлю, Иоаким и Анна были праведными перед Богом. Они не только исправно соблюдали религиозные постановления – что было, в общем, нормой для евреев, но и имели любящие Бога сердца, что и тогда, и сейчас - большая редкость, и вместе с тем - несравненно выше и ценнее в очах Божиих, чем формальное исполнение заповедей. И вот чудесным образом они получает извещение через Ангела, что у них родится дитя. И не просто дитя, а Дочь, через Которую получат благословение все племена земные и всему миру будет даровано спасение. Имя ей будет Мария. «Бог спасает нас не без нас» - учил святитель Афанасий Великий, имея в виду то, что в православном богословии именуется «синергией» – соработничество между Богом и человеком. Для того, чтобы приблизиться к Богу, христианин должен подвизаться в исполнении заповедей. Чем усерднее он это делает, тем больше его жизнь наполняется Богом. Пример тому – святые. Центральное событие человеческой истории – пришествие в мир Бога Слова – также является плодом Богочеловеческой синергии. Главными представителями человечества в этом соработничестве являются святые праведные Богоотцы Иоаким и Анна и их Дочь – Пресвятая Владычица наша Богородица – как давшие земное тело Господу. Поэтому священник, ежедневно завершая богослужение произнесением особой молитвы – отпуста, наряду с другими святыми обязательно вспоминает и земных родителей Господа Иисуса Христа.

Праздник Рождества Богородицы – торжество Божьей силы над естеством, а также – свидетельство того, каким великим может стать человек, посвятивший себя Творцу. Из слова на Рождество Богородицы святителя Димитрия Ростовского: «Во всей Вселенной не было и не будет такой прекрасной девы, каковой была Дева Богородица, узрев Которую Дионисий Ареопагит хотел бы наречь Богом, если бы не знал Бога, от Нее рожденного. Ибо Божественная благодать, коей Она была исполнена внутри, просиявала и на Ее пресветлом лице. Такую приготовил себе палату на земле Царь Небесный, – палату прекрасную душою и телом, притом палату пространную: «Чрево Ее пространнее небес содела», и вместился в Ней «невместимый Христос Бог». Первое упоминание о празднике Рождества Богородицы мы находим в гимнах Романа Сладкопевца, написанных в период с 536 по 556 год. Однако повод к появлению праздника возник немного раньше, после событий Эфесского собора. Этот собор, который проходил в 431 г. в городе Эфес, осудил ересь несторианства. Основоположник этой ереси, патриарх Константинопольский Несторий, считал, что Пресвятая Дева Мария родила человека, соединенного со Словом Божьим, он также предложил именовать Пречистую Матерь не Богородицей, а Матерью Христа (Христородицей). Один из основных защитников православия на Эфесском соборе - патриарх Кирилл Александрийский - стоял на позициях имени Богородица. Анафема несториан на Эфесском соборе и отвержение ереси Нестория послужили толчком к усилению почитания Пресвятой Девы. С этим усилением, вероятнее всего, и связано появление праздника воспоминания Рождества Богородицы.

В воскресенье 18 сентября, после Божественной литургии в храме Божией матери «Живоносный источник» в Актайском скиту Свято-Николаевского мужского монастыря был отслужен молебен о начале нового учебного года в воскресной школе. В дар воспитанникам и преподавателям от братии Свято-Николаевской обители принесена икона «Прибавление ума», привезенная из храма Покрова Божьей Матери в городе Романов-Борисоглебск, там, где находится сама эта чудотворная икона. Нынче в воскресной школе «Росинка», как сообщил отец Аркадий, будет обучаться 19 детей. В основном дети из многодетных, небогатых и неблагополучных семей. Преподаватели в школе - Ольга Дербенева и Татьяна Вискунова, а мастер-классы по изготовлению поделок из подручных средств и природных материалов, развивающие у детей воображение и творчество - будет проводить Раиса Васнина. Новый учебный год в «Росинке» начался днем здоровья: были проведены различные подвижные и познавательные игры.

Несмотря на то, что уже середина сентября, в верхотурских лесах огромное количество красноголовиков (Подосиновиков). Такого грибного урожая не было уже много лет. Сейчас же эти красавцы встречаются буквально через каждые несколько метров и по одиночке, и целыми семействами. Особенно много их в смешанных сосново-березовых лесах, там, где хватает в меру и влаги, и тени, и солнца, и если не пожалеть своих ног и времени, то за час-полтора можно набрать пару ведер. Самые заядлые грибники набирают до 5 ведер в день. Красноголовики хороши и в грибнице со сметаной, и жареные с картошкой. Готовят из них вкуснейшую грибную икру с луком и морковью. А можно на зиму замариновать, засушить, заморозить. Сентябрь 2022 года отличается еще и тем, что пока не было ни рыжиков, ни опят, но уральская погода непредсказуема и знатоки леса и самые оптимистичные верхотурцы не теряют надежды на их появление.

В минувшую субботу, 17 сентября, Верхотурье посетили на своих мотоциклах байкеры мото-сообщества «Гарм», объединяющего увлеченных мотоциклистов Краснотурьинска, Карпинска, Серова. Сообществу на следующий год исполняется 10 лет. Мотоциклисты 2 раза в год – весной и осенью - путешествуют к стенам Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря: 1 мая – открытие мотосезона с посещением монастыря, благословением у мощей праведного Симеона. В сентябре – закрытие сезона. Как рассказали сами байкеры, закрытие у них нынче неформальное, а поехать в Верхотурье и поклониться Симеону – это зов души. Программа у них немалая: посещение Актайской заимки Свято-Николаевского Верхотурского мужского монастыря, а также поездка в село Меркушно с заездом в Церковь Всех Святых в земле Сибирской просиявших у Симеонова камня.