Тема христианского поста была главной на одном из последних занятий в воскресной школе «Росинка». Иеромонах Герман Иванов рассказал детям о том, что пост установлен Богом. Говорилось о том, какие бывают посты: однодневные, многодневные, строгие, не строгие, о смысле и значении постов. 18 марта начнётся Великий пост, нужно быть к нему готовыми.

Скоро возобновит работу в новом помещении монастырский музей. Дата официального открытия ещё не определена, открывать музей будет сам владыка Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, предположительно в середине марта. В оставшееся время до открытия будет завершено оформление залов. Надеемся, что музей станет популярным у паломников и гостей нашего города, ведь экспозиция, действительно, очень интересная.

Из воспоминания митрополита Симферопольского и Крымского Тихона Шевкунова. Вечером в праздник Сретения Господня мы совершили молебен у гробницы Патриарха Тихона и приступили к раскопкам. Об этом знали немногие: Святейший Патриарх Алексий II, несколько монахов, два старца — архимандрит Кирилл из Свято-Троицкой Сергиевой лавры, архимандрит Иоанн из Псково Печерского монастыря и те, кого мы попросили нам помочь: Вячеслав Михайлович Клыков со своими подмастерьями и художник Алексей Валерьевич Артемьев. Руководил нами ученый-археолог Сергей Алексеевич Беляев. Сначала сняли надгробие. Его мрамор после пожара стал почти коричневым. Углубившись сантиметров на тридцать, мы обнаружили массивную мраморную плиту с надписью: «Святейший Тихон, Патриарх Московский и всея России». Именно таков был в начале двадцатого века титул русских Патриархов. Мы стали копать дальше и на глубине около метра увидели то, что искали, — каменный свод склепа. Взявшись за работу с утроенной энергией, к утру мы аккуратно расчистили весь склеп. Когда из свода удалось вынуть несколько камней, я просунул зажженную свечу в образовавшееся отверстие и заглянул внутрь. Склеп был пуст. Свет свечи выхватил лишь пыльные клоки старой паутины. Немного придя в себя, мы решили хотя бы задокументировать размеры и состояние склепа. Но когда кто-то стал измерять его длину, прут длиной два метра неожиданно полностью ушел и вправо, и влево. То же произошло и с восьмиметровым прутом. Мы поспешили обследовать подземное сооружение и вскоре поняли, что обнаружили не склеп, а часть отопительной системы храма — каменных труб, расположенных под полом, по которым проходил горячий воздух от печи. На месте могилы Патриарха калорифер зачем-то значительно расширили, так что действительно образовывалось подобие склепа. Да и кладка здесь выглядела новой по сравнению с другими частями каменной подземной трубы. Возможно, это действительно был разоренный склеп. Но, может быть, могила располагалась намного глубже. А то, что мы обнаружили, представляло собой ложный склеп, устроенный, чтобы сбить с толку большевиков и навести их на мысль, что гроб с телом Патриарха уже изъят и где-то перезахоронен. А тут еще отец Даниил привел одного старичка, который утверждал, что ему якобы доподлинно известно: святитель Тихон похоронен пятью метрами восточнее предполагаемой его гробницы. Мнения разделились, и наутро мы отправились к Святейшему — испрашивать благословения, как поступать дальше. Выяснив все подробности, Патриарх благословил продолжать поиски на том же месте. Наконец, уже ближе к ночи, перед нами предстал настоящий склеп Патриарха. Сомнений в этом не было. Он являл собой мощное сооружение, покрытое огромной плитой, на наше счастье, оказавшейся не цельной, а состоящей из нескольких массивных каменных секций. Мы подняли одну из этих глыб. Я лег на живот и опустил свечу внутрь. Помню, меня сразу поразил аромат весенней свежести, исходящий из подземной усыпальницы. Все сгрудились вокруг. Передо мной был тонкой, изысканной резьбы дубовый гроб, описание которого я хорошо знал. На нем лежала мраморная табличка. При мерцании свечи я прочел: «Патриарх Московский и всея России Тихон». Мы не верили своему счастью. Отец Агафодор сразу ушел звонить Патриарху Алексию. Было уже поздно, около полуночи, но в Патриархии только что закончилось заседание Священного Синода. Минут через двадцать Святейший был в Донском. К его приезду мы подняли остальные плиты над склепом и встречали Патриарха праздничным колокольным звоном. В полночь он звучал как на Пасху. Трудно передать, какие чувства испытывали мы в ту ночь, стоя у открытой могилы святителя Тихона. Не верилось, что все закончено и мощи перед нами. Наверное, такое же чувство было у Патриарха Алексия. Но все же он сказал мне: — Все-таки следует посмотреть, здесь ли мощи? Я надел епитрахиль, потому что к мощам можно прикасаться только в священной одежде, и спустился в склеп. Поддев гвозди и приподняв резную крышку гроба, я с замиранием сердца вложил внутрь руку. Пальцы мои ощутили сначала ткань, потом плечо… — Здесь!!! — закричал я что есть силы. — Всё! Назад, назад! Закрывайте скорей! — услышал я сверху взволнованный голос Патриарха…

В Иоанно-Предтеченском монастыре города Кунгура Пермской области в марте 2014 года принял постриг в великую схиму 102-летний монах Никон с именем Кукша, в честь Кукши Одесского, по молитвам которого он был исцелён. Когда-то в годы Великой Отечественной Войны Никон служил минометчиком, был тяжело ранен в руку осколком, который так и не удалось извлечь. Со временем осколок стал вызывать нестерпимые боли, и тогда монах Никон поехал к своему духовному отцу Кукше Одесскому. По приезду преподобный Кукша внезапно отправил его срубить на дрова сухую липу. Изнемогая от боли, Никон за послушание пошёл рубить дерево. И после первых же ударов топором осколок внезапно сам выскочил из руки, и монах получив чудесное исцеление, со слезами благодарил своего духовного наставника и славил Бога.

«Страшно будет второе пришествие Христово и ужасен последний суд всего мира, но не без великих ужасов будет пред тем владычество антихриста», — писал Оптинский старец Амвросий. Главное бедствие эпохи перед воцарением антихриста — дух слепоты. Редок будет духовный разум, чаще будет встречаться плотский, поэтому люди не разглядят антихриста, более того, узрят в нем благодетеля. Ведь стяжать духовный разум — значит, как дитя от матери, не отходить от Вселенской Церкви, постоянно руководиться проверенным веками Священным Писанием. Сам Христос предостерегал нас: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно» (Лк. 21, 34). Чрезмерное погружение в заботы материальной жизни способствует развитию житейского разума, который в нужный момент не воспримет Божественных откровений. Чтобы сделать человека нечувствительным к собственному спасению, враг помрачит его многозаботливостью. Люди разучатся желать вечной жизни, возможность вечного осуждения перестанет страшить их. Все внимание будет сосредоточенно на проблемах житейских. Братия и сестры, оставьте суету и хлопоты. Отбросив всё, займитесь своей душой, своим спасением. Это главное! Подумайте, где вы будете если умрете сегодня. Идите в храм, кайтесь, причащайтесь, молитесь! Нам спать нельзя, молиться надо!

Недавно в селе Красногорское было проведено командное первенство городского округа Верхотурский по биатлону, посвященное памяти Евгения Любимкина, в котором участвовало 12 команд со всего городского округа. В нём приняла участие воспитанница воскресной школы «Росинка» при храме во имя иконы Божьей Матери «Живоносный источник» Виолетта Махнева. Виолетта – одна из самых прилежных учениц приходской школы, принимает самое активное участие во всех культурных, спортивных мероприятиях, также она – одна из солисток фольклорной группы «Журавлица». Выступая в составе команды Пролетарской средней школы, Виолетта заняла одно из призовых мест в командном зачете. Турнир проводился уже пятый раз именно в Красногорском, потому что Евгений Любимкин был уроженцем этого села. Солдат срочной службы погиб на чеченской войне в новогоднюю ночь во время штурма Грозного с 31 декабря 1994 на 1 января 1995 года. Земляки таким образом чтят его память.