Через 15 лет пребывания преподобного Германа на Валааме Господь призвал смиренного инока на апостольское служение и послал его проповедовать Евангелие и крестить язычников малообжитого и сурового края Аляски и прилегающих к ней островов Северной Америки. С этой целью в 1793 году была создана духовная Миссия, получившая название Кадьякской, с центром на острове Кадьяк. Руководителем миссии был назначен архимандрит Иоасаф (Болотов), иеромонах Валаамской обители. В числе прочих сотрудников Миссии было еще пять иноков Валаамского монастыря, среди них и преподобный Герман, которому Господь благословил потрудиться в благовестии дольше и плодотворнее, чем кому-либо другому из членов Миссии. Под руководством архимандрита Иоасафа Миссия находилась недолго: во время бури в 1799 году уже поставленный во епископа преосвященный Иоасаф со своими спутниками погиб в волнах океана. На острове осталось всего четыре миссионера. На помощь оставшимся в живых в 1804 году был командирован только один иеромонах Александро-Невской Лавры Гедеон. Он на некоторое время возглавил Миссию. Его заботами была устроена школа для детей крещеных алеутов. В 1807 году иеромонах Гедеон навсегда покинул стан миссионеров, возложив всю ответственность на преподобного Германа, который до самой кончины своей оставался духовным отцом, пастырем и попечителем душ человеческих. Преподобного хотели посвятить в сан иеромонаха и возвести во архимандрита, но смиренный инок отказался от какого бы то ни было возвышения и до конца своих дней пребывал простым монахом. С 1807 года он заведовал школой, в которой обучались 20 мальчиков. Старец учил их чтению, письму, Закону Божию, Священной истории и церковному пению, навыкам земледелия. Преподобный Герман был для местных жителей истинным добрым пастырем и защищал их, как мог, от злых и хищных людей, которые видели в островитянах только объект для жестокой эксплуатации. Поэтому не было бы ничего удивительного, если бы новообращенные отвергли веру пришельцев, которые стали все чаще выступать в роли угнетателей, и вернулись бы к своим суевериям. В том, что это не произошло, великая заслуга преподобного Германа. Непоколебимо и настойчиво, не имея никакой поддержки, кроме своей пламенной веры, старец продолжал свое заступничество за обиженных и угнетенных, видя в этом свой долг и призвание, сущность которого он выразил удивительно простыми словами: «Я - нижайший слуга здешних народов и нянька». Божественная благодать, наполнявшая душу преподобного Германа, преображала сердца людей, общавшихся с ним. Преподобный Германа сподобился от Бога многих духовных даров, видения ангелов и злых духов. Однажды по его молитвам прекратилось наводнение, в другой раз — пожар. Старец обладал даром прозорливости. Так, он предсказывал, что в Америке будет свой архиерей, что вскоре и исполнилось. В 1840 год у была образована на Североамериканском континенте епархия и во главе её стал Святитель Иннокентий Вениаминов. Вероятно, в 1835 году преподобный Герман полностью ослеп, в последние годы вел уединенную жизнь, редко выходя из кельи и постоянно пребывая в подвигах поста и молитвы. Он открыл духовным чадам время своей смерти и обстоятельства погребения. 15 ноября 1836 года святой старец попросил зажечь перед иконами свечи и почитать Деяния святых Апостолов. Во время чтения о трудах святых благовестников преподобный Герман перешел от земных трудов к небесному упокоению.
Если от Верхотурья, следуя по Меркушинской дороге, продолжить свой путь прямо, то через 15 километров покажется село Дерябино. Рассказывают, что селу этому положил начало один казак, бежавший на Урал с Дона в 1671 году после подавления восстания Степана Разина. Звали его Федор по прозвищу Деряба. Говорят, что слово «деряба» в старину означало «большой дрозд». С тех пор большинство жителей этого села носили фамилию Дерябины, а само село назвали Дерябино. Сначала Дерябино было небольшой деревней, но ближе к середине XVIII века стало селом, в это время там была построена маленькая деревянная церковь. К концу столетия эта церковь обветшала, и на ее месте с 1794 по 1799 годы был воздвигнут великолепный двухэтажный Христорождественский храм. Нижний этаж был оформлен в стиле барокко, а верхний – в стиле классицизм. Всю церковь, особенно нижний этаж, богато украсили резным камнем. Сегодня храм, несмотря на десятилетия разорения, сохраняет остатки былого величия и какую-то собственную стать, даже несмотря на то, что рядом расположены памятник и здания советской эпохи.
«Если мы сами не смиримся, Господь не перестанет нас смирять. Одна и та же беда, которая приносит нам много страданий и боли, будет повторяться постоянно, пока мы не научимся побеждать её миром, тишиной и смирением, и не придавать ей значения – а это и есть действие благодати Божией». Архимандрит Фаддей Витовницкий
Работали как-то три человека на стройке. Занимались все одним и тем же, но, когда их спросили, что они делают, ответы были разные. Первый ответил: — Я дроблю камни. Другой сказал: — Я зарабатываю себе на жизнь. А третий промолвил: — Я строю храм.
Гости из Москвы, Соликамска, Тобольска побывали в Верхотурье на праздничных торжествах, посвященных 425-летию старинного города. Каждая делегация со своими идеями и проектами. Учащиеся московской школы № 709 во главе со своим директором Владимиром Дружининым и группой педагогов не один год исследуют путь участников Великих Северных экспедиций восемнадцатого века –российских мореплавателей и ученых, прошедших и проехавших от Санкт-Петербурга до Камчатки и описавших всё, что возможно на своем пути. Город Верхотурье принимал участников Первой и Второй экспедиций. Здесь они жили некоторое время, пополняли запасы продовольствия, снаряжения. Верхотурский воевода, стольник Алексей Беклемишев, принимал у себя в воеводском доме капитана Витуса Беринга, его офицеров. Московские старшеклассники последние несколько лет изучают и европейскую и сибирскую части пути знаменитых путешественников восемнадцатого века: успели уже побывать на Енисее, на Камчатке, на острове Беринга, где находится могила легендарного командора. Нынче летом они проплыли на байдарках по одному из маршрутов реки Чусовой, прибыли в Верхотурье, где побывали в музее-заповеднике, храмах, прошлись по улицам старинного города. Вместе с ровесниками из Верхотурья столичные школьники совершили автопробег по Бабиновской дороге до поселка Павда. А именитые художники из Перми и Соликамска народные мастера Прикамья Ирина Рудик и Лидия Ерохина, вместе с учащимися верхотурской детской школы искусств, тем временем создали арт-объект «Ямская слобода» со Знаменским храмом, ямщиками, лошадками – в стиле уральской домовой росписи расписали забор у автобусной остановки.
Международный день альпинизма или День альпиниста отмечается 8 августа - праздник, не знающий границ, объединяя всех настоящих мужчин и твердых духом женщин. Появлением этого праздника мы обязаны двум смельчакам-швейцарцам - врачу Мишелю-Габриэлю Паккарду и горному проводнику Жаку Бальма. Они первыми достигли высшей точки Альп - вершины Монблан, высота которой составляет 4 810 метров. С тех пор все альпинисты отмечают свой праздник 8 августа - в день, когда была покорена самая высокая вершина Альп. Верхотурье тоже находится у подножия гор – с восточной стороны Уральского хребта. Возле посёлка Павда, что на Бабиновской дороге располагается гора Павдинский Камень, которая является началом Северного Урала. Представляем вашему вниманию фото самых красивых вершин северной части Урала Свердловской области: Конжаковский массив, массив Молебный Камень.
В преддверии всеми любимого в народе Медового Спаса братия озаботилась покупкой хорошего свежего мёда и отправилась в гости по проверенному адресу. Недалеко от Верхотурья живет известный многим горожанам и гостям города пчеловод Евгений Дерябин. Пасека у Евгения Ивановича в деревеньке Воронской, возле старинного села Дерябино. Однако, замечательная продукция с этой пасеки давно известна верхотурцам. Очень вкусный мёд пчелы собирают на заливных лугах сибирской реки Туры. Потомственный пчеловод Евгений Дерябин традиций и обычаев предков не забывает – ежегодно, на Медовый Спас он освящает свой мед в храме Михаила Архистратига в селе Меркушино. И ни на сборы, ни на качество меда никогда не жалуется, как говорит он сам: «Помогает Господь! Пчелиные семьи здоровы, и нектар собирают в немалом количестве». После Медового Спаса – завершение сезона. Пчеловодам придёт пора освобождать соты от меда, а обычным людям хорошо запастись медом на долгую уральскую зиму. Вот вам по секрету телефоны нашего потомственного пасечника Евгения: 8-953-387-54-62, 8-952-147-70-63. Поторопитесь, мёд пока ещё есть!
7 августа Церковь празднует Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. Успение означает упокоение. Для светского человека странно звучит «праздновать Успение», но для праведной Анны отойти ко Господу означало пойти на встречу с Отцом Небесным. Праведная Анна была дочерью священника. Со своим мужем праведным Иоакимом она долго не имела детей. Иоаким и Анна горячо молились о даровании им чада и дали обет посвятить ребенка Господу. Считалось, что семьи, которым не дается чадородие чем-то прогневали Бога. Их молитва была услышана, а за свою веру Иоаким и Анна были вознаграждены рождением будущей Матери Спасителя. Святая Анна скончалась в 79 лет. При святом благоверном царе Иустиниане в Девтере был выстроен в её честь храм, а император Иустиниан II обновил её храм, потому что праведная Анна явилась его беременной супруге.
Однажды старца Паисия спросили: — Как часто нужно ходить в церковь? Он ответил так: — Церковь – это корабль. Кто-то может на нём спать, кто-то ничего не делать, кто-то бороться с волнами. Но корабль всё равно продолжает свой путь, и вместе с ним плывут вперёд и все пассажиры. Главное – находиться внутри Церкви. Поэтому старайтесь не пропускать богослужения и почаще бывать в храме».
