Из-за малоснежной зимы и очень сухой весны, уровень воды в Верхотурском водохранилище упал почти на три метра. Берега обнажились, на скалах хорошо заметна тёмная полоса границы воды обычного уровня. Из-за её нехватки совсем обмелела и сама река Тура. С колокольни Троицкого собора можно лицезреть это печальное зрелище, в некоторых местах реку легко перейти, не замочив и колен. Лето только началось и, если вода будет спадать такими темпами, русло скоро совсем пересохнет.

Один странник пришёл в деревню просить милостыню. Зашёл он в богатый дом, где жила скупая хозяйка. Узнав, чего хочет от неё незваный гость, она нашла старый, рваный платок и отдала его ему. Тот поблагодарил скрягу и пошёл в соседний дом. Там хозяйка не была богатой, как соседка, но что ни просил путник, то она, не скупясь, ему отдавала. Как только вышел этот странный странник из деревни, в поселении начался страшный пожар, который сжёг все дома. Путник же вернулся и отдал назад всё, что получил от жертвователей: той, которая много дала, и вернул много, а скупой хозяйке сказал: — Вот тебе твой платок.

Какая польза, если кто даже смиряется и соблюдает посты, но при этом сребролюбив, любостяжателен и, будучи привязан к земле, вводит в свою душу мать всех зол – сребролюбие?

Блаженная Ксения Петербургская родилась между 1719/1730 – умерла не позднее 1806 года. Православная святая, юродивая, жила в Петербурге, принадлежала дворянскому роду. Настоящее имя – Петрова Ксения Григорьевна. Любовь к ближним и сострадание стали основой её подвига. Казаться безумною и терпеть людские насмешки – были её крестом. Ксения смиренно выносила всё: трудилась, молилась, постилась и странствовала, за что Бог дал ей дар быть прозорливой и возможность помогать людям в их скорбях. За чудесные исцеления, сотворённые её молитвами, вся часовня на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга испещрена людскими благодарностями. В 1988 году Блаженная Ксения была канонизирована.

Вот и закончился очередной учебный год в Верхотурской православной мужской гимназии, что при Свято-Николаевском монастыре. Ребята, особенно выпускники, очень довольны: детство и юность остались позади, впереди взрослая жизнь со своими радостями и огорчениями, которые всем выпускникам придётся испить сполна. Ну, а пока юноши активно готовятся к двум важным мероприятиям – выпускным экзаменам и празднованию окончания гимназии.

Есть в Свято-Николаевском Верхотурском монастыре своё озеро, тихий потаённый уголок для уединения и молитвы. До революции в этом прудике разводили карпа. Сейчас карпа давно нет, но зато остался очень редкий для Сибири золотой карась, за Уралом караси, в основном, серебристые. Летом братья любят уединяться в этом месте. Подобно нашему небесному покровителю Симеону Верхотурскому, молиться Господу и удить рыбу. Здесь своя заповедная жизнь: вечером и ночью пока ещё чудно поёт соловей, ну, и конечно, приходят сюда монастырские коты, терпеливо ждущие улова и угощений от добродушных монахов. Вот такая местная идиллия – в молитве с Богом и наедине с природой.

Духов день — это заключительный праздник в честь Святой Троицы. Он посвящён Святому Духу и всегда отмечается в понедельник. Ему предшествует Троица – праздник Триединого Бога: Отца, Сына и Святого Духа. День Святого Духа – один из древнейших христианских праздников. В Священном Писании описывается, как на 50-й день после Воскресения Христова апостолы возносили молитвы в Иерусалиме. Вдруг дом, в котором они находились, наполнил шум, с неба сошел огонь. Языки пламени коснулись каждого из учеников Христа, и таким образом, они были облагодатствованы Святым Духом. После этого апостолы обрели способность говорить на разных языках, чтобы идти по миру и нести божественное учение в каждый его уголок. Именно поэтому Духов день считают рождением Церкви, ведь с этого момента Церковь стала приумножаться во всём мире.

Кипрская икона Божией Матери явилась в 392 году на острове Кипр на месте, где был погребен праведный Лазарь, и была помещена в монастыре Ставруни, устроенном на месте ее чудесного обретения. В IX веке для иконы была выстроена церковь Панагии Ангелоктисты, что в переводе означает «церковь Богородицы, построенная ангелами». По преданию, строительство храма началось не совсем на том месте, где он расположен в настоящее время, а немного в стороне. На следующий день после закладки фундамента неожиданно обнаружилось, что он непонятным образом переместился в то место, где сейчас и стоит церковь Божией Матери. Именно отсюда и пошло ее название. В сказании, помещенном в греческом синаксаре на неделю Православия, говорится о том, что святой образ был поставлен на воротах, ведущих к церкви. Однажды проезжавший мимо храма аравитянин намеренно пустил стрелу и попал в колено изображенной на иконе Пресвятой Богородицы. Рана тотчас же обильно закровоточила, обильно обагрив землю. Обезумевший аравитянин бросился скакать домой, но вскоре упал замертво на землю.