В православном календаре девять особых дней поминовения усопших, одним из которых является Димитриевская родительская суббота. Согласно преданию, история Димитриевской субботы начинается во времена Куликовской битвы. Великий князь Дмитрий Донской посетил Троице-Сергиеву обитель, где получил благословение на сражение от ее игумена Сергия Радонежского. 8 сентября 1380 года русские воины одержали победу над войсками темника Золотой Орды Мамая и после этого князь вновь вернулся к преподобному Сергию и в Троице-Сергиевом монастыре прошли поминовения павших в Куликовской битве заупокойным богослужением и общей трапезой. Постепенно поминовения стали проводить каждый год, и не только воинов, погибших в том сражении, но и всех усопших православных христиан. А в 1903 году был даже издан императорский указ о совершении в этот день в войсковых частях панихиды по воинам, "за веру, царя и отечество, на поле брани живот свой положившим". Ещё в этот день было принято помогать нищим и голодающим – люди давали щедрую милостыню и угощали пирогами, а взамен просили молиться за души усопших. Эта традиция сохранилась и сегодня. Помимо нее в наше время принято ходить на кладбище и убираться на могилах родственников, подготавливая их к зиме. Обязательно все сопровождается молитвами за упокой и воспоминаниями о том, какими покойные были при жизни. Общая молитва. "Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное".

Сегодня братия Свято-Николаевской обители и сестры Свято-Покровского монастыря, а также прихожане и паломники чествовали икону Божией Матери Казанская, пройдя крестным ходом от стен Покровского монастыря по старинным улицам Верхотурья, мимо древнего Троицкого собора и Кремля к Николаевской обители. Вспоминали милость и заступничество Девы Марии в смутные времена польской оккупации русских земель. Тогда Богородица объединила русский народ, вселила мужество и глубокую веру и чудным образом помогла изгнать врага из Москвы. Объединенная рать народа России, укрепленная Божественной силой, освободила родные земли и показала потомкам пример силы всеобщего единства нации. В этот День празднования народного единства будем помнить историю земли русской и не забудем, в чем была спасительная сила.

Казанская икона Божией Матери пользуется в России беспримерным почитанием. Обычно именно этой иконой благословляют молодых к венцу, именно ее вешают у детских кроваток, чтобы кроткий лик Богородицы с любовью смотрел на юных христиан. Ныне в Москве на Красной площади вновь стоит посвященный этой иконе Казанский собор, разрушенный в середине 1930-х и возрожденный уже в наши дни по чертежам, сохраненным замечательным реставратором Петром Дмитриевичем Барановским. Вновь в нескольких шагах от Воскресенских ворот и неподалеку от памятника спасшим Русь гражданину Минину и князю Пожарскому возносятся пред ликом Казанской иконы молитвы. Казанская икона — незыблемое напоминание о милости Богородицы к Русской земле, о заступничестве Ее за нашу страну в тяжелейшие для России годы. И когда, уповая на Господа и молитвы Его Матери, русские люди взялись спасать Россию, то земская рать несла с собой список с иконы Казанской Богородицы. 22 октября 1612 года православное воинство вошло в Московский Кремль. Устрашенные ополчением Минина и Пожарского, поляки бежали из Москвы. В первый же воскресный день земская рать и все обитатели столицы совершили торжественный крестный ход на Лобное место с Казанской иконой, в чьей чудотворной силе они убедились воочию. В честь иконы-предводительницы и победы над поляками в Москве Дмитрием Пожарским был построен Казанский собор. Деревянное здание вскоре сгорело, но на том же месте в 1630 году был воздвигнут каменный храм.

Третьего ноября Русская Православная Церковь чтит память священномученика Аркадия (Ершова), епископа Свердловского и Ирбитского. В этот день в 1937 году владыка был расстрелян в Новоивановском отделении Сиблага. Он был таким пастырем, что прихожане, беседуя с ним, получали заряд любви и проникались надеждой и силой жить при любых невзгодах. Был вместе со своим народом в самые тяжелые минуты. Иначе отец Александр (Ершов) с началом Первой Мировой войны не настоял бы на служении полковым священником и не был бы отправлен на передовую. Он не только ободрял солдат, но и подавал им пример стойкости, находясь в самых опасных местах, проводя исповеди умирающим, утешая раненых. В марте 1924 года он был пострижен в мантию с именем Аркадия, возведен в сан епископа Кунгурского патриархом Тихоном. В ноябре 1931 года владыка Аркадий стал епископом Свердловским и Ирбитским, и его тут же арестовало ОГПУ. Владыке было предъявлено обвинение в том, что он являлся идейным руководителем и вдохновителем контрреволюционной монархической организации, ставящей своей конечной целью свержение советской власти. Епископа приговорили к трехлетней ссылке в Казахстане. Отбыв наказание, владыка Аркадий вернулся, но был снова арестован и отправлен в Сиблаг. Очевидцы рассказывали, что, когда епископа вел конвой на вокзал, кто-то из прихожан сумел передать ему каравай хлеба. Владыка тут же раздал все до крошки другим осужденным. В тех обстоятельствах это была не просто пища, кусочек хлеба мог спасти жизнь. Несколько месяцев владыка провел в Мариинском распределителе, который «славился» тяжелыми условиями содержания. Заключенные содержались в холоде, буквально примерзая ночью к соломе, на которой спали. Затем епископа перевезли в Новоивановский лагерь. Труд был непосильным, заключенных практически не кормили. Уголовники глумились и издевались над политическими, охранники жестоко избивали. Но владыка не пал духом, а находил в себе силы ободрять заключенных, и служил прямо в бараке молебны. Он являлся незыблемым столпом, на который опирались изможденные, полуживые от невзгод люди. Епископа Аркадия обвинили в саботаже и приговорили к расстрелу. Тело владыки покоится в безымянной могиле, но не умерла душа, не умерла память о нем. Его непоколебимый дух и вера спасли сотни людей.

О том, что под ногами у нас Божья аптека – растения с целебными, полезными свойствами, конечно, слышали многие. Хотя, на самом деле, не все люди склонны принимать эту информацию во внимание. А наш родной Урал богат на такие дары природы. Очень ценное растение наших северных широт – золотой корень (родиола розовая). Он стимулирует сердечно-сосудистую деятельность, снижает риски онкологических заболеваний, помогает при подагре и артрите. Золотому корню нужна высота, в дикой природе он встречается в горах по берегам рек, в наших горах – от Конжаковского камня и далее – к Полярному Уралу. Есть люди, которые выращивают золотой корень у себя в палисадниках, на усадьбах, стараются обходиться с растениями бережно. Родиола розовая в палисаднике это красиво, и оздоравливающий эффект, хотя и не такой сильный, растение сохраняет. Знатоки тайги знают, что даже лесные мыши запасают в своих норах на зиму семена еще одного очень полезного растения – Марьиного корня. Польза его для человеческого организма давно доказана и народными целителями и официальной медициной. Настойки из сбора корней, цветов и листьев успокаивающе действуют на нервную систему, помогают справляться с бессонницей, благотворно воздействуют на желудок, лечат мужские и женские заболевания и расстройства организма, а также помогают при зубной боли, ревматизме, кровотечениях. Марьин корень богат эфирными маслами, кислотами, дубильными веществами. К счастью, сейчас прекратилась варварская, по сути, браконьерская заготовка этого растения, когда рвачи и хапуги выдирали Марьин корень и сдавали его тоннами в госпромхозы.