По преданию, Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» была написана в 1521 году неким иеромонахом Арсением (Хитрошем) с иконы Божией Матери «Владимирская». В Псково-Печерский монастырь икона была принесена купцами Василием и Феодором, во время игуменства преподобного Корнилия (†1571). С тех пор не один раз являла икона свою милость и чудодейственную помощь православному русскому народу. Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» и святая икона «Успение» особенно прославились в царствование Ивана Грозного, в 1581 году во время осады Пскова и Псково-Печерского монастыря польским королем Стефаном Баторием (Ливонская война). За несколько дней до осады Пскова поляками Пресвятая Богородица чудесно явилась благочестивому старцу Дорофею, предупредила его относительно предстоящего бедствия, объяснив причину постигшего людей за их грехи несчастья и указав пути выхода из него. Тогда архиепископом был вызван игумен Псково-Печерского монастыря Тихон с Печерскими иконами «Успения» и «Умиления», чтобы совершать молебны на местах, указанных Самою Богородицею во время Своего явления. В августе 1581 года 100-тысячная польско-литовская армия короля Стефана Батория осадила Псков, намереваясь в случае успеха идти на Новгород Великий и Москву. По оценкам историков, в Пскове тогда проживало около 20 000 человек. Значительная часть взрослого мужского населения взялась за оружие, чтобы оборонять город. Даже женщины и дети принимали активное участие в обороне. Общая численность гарнизона не превышала 12–16 тыс. человек. Поляки бомбардировали город Псков калеными ядрами с колокольни Мирожского монастыря, одно из них попало в икону Божией Матери, поставленную на забрале стены, совершенно не повредив не только её, но и рядом стоящих защитников города. За 5 месяцев осады поляки 30 раз штурмовали Псковский кремль, но города так и не взяли. Поражение под Псковом вынудило Великое княжество Литовское заключить с Россией 10-летнее перемирие.

Неверующий апостол — так чаще всего называют Фому, одного из двенадцати ближайших учеников Христа. В Евангелиях о нем сказано немного, буквально несколько слов, но из жития и апокрифов известно, что с проповедью Воскресения Христова он дошел дальше всех — до самой Индии, а по пути привел ко Христу несколько народов. Как это возможно для слабого верой человека? И был ли он таким на самом деле? Последние годы земной жизни апостол Фома провел в индийском городе Мелипур, близ Мадраса. Там он сумел обратить ко Христу супругу и сына местного царя Маздея. Правда, крестить их он не успел. Царь, узнав о таких переменах в близких людях, пришел в ярость, ведь все это совершилось за его спиной, и велел заключить Фому в темницу. Тогда родственники царя пришли к апостолу прямо в тюрьму, чтобы там принять крещение. Фома совершил над ними Таинство, а затем, подобно апостолу Петру, через затворенные двери темницы вышел на волю, явился к новообращенным и послужил для них Литургию. Однако тюремная стража обнаружила, что узник исчез. Сочтя его за колдуна, воины обо всем доложили царю. И когда Фома, следуя Божиему промыслу, вернулся в место своего заключения, его немедленно отправили на допрос. Там произошел один очень важный диалог. Маздей спросил Фому: «Кто ты? Раб или свободный?». На что Фома ответил: «Не раб я, и нет у тебя власти надо мной». Царь тогда поинтересовался, зачем же он, сбежав из тюрьмы, вернулся назад. Фома сказал: «Я прибыл сюда, дабы спасти многих и самому стать помощью для всех, кто хотел освободиться». И здесь следует самый главный вопрос Маздея: «А кто твой господин? каково его имя и из какой он земли?» И Фома дает ответ абсолютно в своем стиле: «Господь мой — Владыка мой и твой. Ибо Он господин небес и земли». Естественно, индийскому царю странно было услышать подобный ответ. Он приговорил апостола к смертной казни. И хотя народ, видя добрые дела и намерения Фомы, протестовал, Маздей остался непреклонен. Фома, в свою очередь, не сопротивлялся и не возражал, и это тоже вполне в его духе — желать себе смерти ради Христа. Он переживал только об одном — что ему не до конца еще удалось посеять семя Христовой веры в этих землях. Поэтому по дороге к месту казни он рукоположил человека по имени Сифор в пресвитеры, а новообращенного сына царя — в диаконы. После этого Фома уже со спокойным сердцем принял свой жребий и претерпел мученическую смерть — его пронзили копьями.

В воскресенье 16 октября, в воскресной школе «Росинка» отмечали День отца. Праздник этот для нашей страны новый –учрежден был в прошлом году – но без сомнения очень важный. Православная семья всегда считалась малой Христовой церковью. Традиционные семейные ценности, народная культура, к счастью, еще не утрачены в России. В этот день организаторы пригласили в гости творческую студию «Журавлица», которая занимается изучением фольклора Верхотурского края. А народное творчество перекликается и с православными церковными обрядами, и со старинными обычаями, и с вековой народной мудростью, а ещё в студии взрослые прививают детям любовь к русскому национальному костюму. На празднике пели русские народные песни, танцевали, играли, проводили конкурсы с загадками. По мнению директора воскресной школы «Росинка» отца Аркадия – России очень нужны православные мужчины, строгие и добрые отцы.

Урожай кедровой шишки в Верхотурском районе в этом году не богатый, но знатоки наших лесов всё-таки без кедровых орешков не остались. Сбор и переработка закончена, начался сезон производства и продажи различных лакомств из кедровых шишек. Кедр - дерево уникальное, вот несколько интересных фактов о нём. Факт 1. Сибирский кедр, официальное название «Сосна сибирская кедровая», безусловно, является царём всех деревьев таёжной зоны. Кедр – долгожитель: способен доживать до 800 лет. Высота такого богатыря достигает 45 м при максимальном диаметре ствола – 2 м и более. Факт 2. Кедровые орехи с научной точки зрения не являются орехами, поскольку голосеменные растения вообще не могут иметь плодов - это просто семена. Но такое название издавна закрепилось в народе, а затем и в мировой кулинарии. Факт 3. Плодоносить гиганты начинают на 60-м году своей жизни, а чтобы плод полностью созрел, требуется не менее 15 месяцев. За один сезон в урожайный год с одного кедра можно собрать до полутора тысяч шишек. Факт 4. Практически всё, из чего состоит кедр, полезно и используется в хозяйстве. Древесина кедра мягкая, текстура красивая, материал легко обрабатывается, к тому же обладает приятным ароматом и резонирующими свойствами, поэтому из него делают музыкальные инструменты – гитару, арфу, фортепиано. Сок (живица). Благодаря высокой концентрации фитонцидов в смоле дерева, её используют как ранозаживляющее средство. В годы Второй Мировой войны даже гангрену удавалось остановить с помощью живицы. Кора. Дубильные вещества, добываемые из коры дерева, используют при изготовлении кожи. Хвою перерабатывают для производства витаминной муки, и используют, как добавку в корм животным, к тому же она прекрасный фитонцид - очищает воздух и насыщает его множеством полезных органических соединений. Из орешков изготавливают масло. Эта густая жидкость янтарного цвета с ореховым ароматом – полноценный аналог оливкового масла. Скорлупа семян используется как мульча. Факт 5. Из-за хвойного аромата в кедровнике дышать легко. Эту удивительную особенность знали ещё в древности. В те времена и появилась пословица «В ельнике – трудиться, в березняке – веселиться, в кедровнике – Богу молиться».