«Чаще вспоминай о земной бедности нашего Спасителя, Который, живя на земле, не имел, где и главу преклонити. Чаще вспоминай многострадального Иова. Чаще вспоминай, что большая часть святых провели свою жизнь в бедности. Если при твоей бедности подавляют тебя ещё какие-нибудь другие тягости, то не теряй духа. Ненавидят тебя? Думай: "Что за беда! Мой Господь и Спаситель был Бог, но ненавидели и Его, презирали и Его". Тебя теснят, обижают? Думай: "Что за беда! Кого больше всех теснили и обижали, как не Самого Господа!" Думай еще: "Если кого-нибудь не презирают и не унижают, то как он будет упражняться в смирении? Если кого не оскорбляют, то как он научится терпению, кротости и другим подобным добродетелям христианским?"» Схиигумен Савва Остапенко

Преподобный Василиск Сибирский – святой старец, родился около 1740 года. Скончался он в городе Туринске 29 декабря 1824 года и был похоронен в Свято-Николаевском Туринском монастыре. Любовь к Богу и ближнему, непрестанная молитва и глубокий духовный опыт привели его к святости. В ХХ веке многие почитали святого Василиска, но в годы советской власти было сделано все для того, чтобы этот подвижник был забыт. Часовню над могилой святого старца разрушили, а на её месте возвели гаражи. В девяностые годы 20 столетия Спасским мужским и Ново-Тихвинским женским монастырями Екатеринбурга были организованы поиски места захоронения старца Василиска. Эти поиски увенчались успехом: в 2000 году братьями Спасского монастыря обретены мощи старца. Сестры Ново-Тихвинской обители подготовили документы и направили их в комиссию по канонизации, и преподобный Василиск Сибирский был прославлен в лике святых в 2004 году. Мощи святого Василиска находятся в екатеринбургском поселке Елизавет, в храме в честь Всемилостивого Спаса.

В наступившем году исполняется 110 лет со времени опубликования очерка «В царстве святого Симеона». Он был написан журналистом Вячеславом Петровичем Чекиным, приезжавшим в Верхотурье по заданию редактора газеты «Зауральский край». Журналист застал момент освящения сени над ракой Сибирского чудотворца, подаренной Свято-Николаевскому мужскому монастырю государем-императором Николаем Вторым, а также встречу Крестного хода, пришедшего из Екатеринбурга с иконой святой великомученицы Екатерины. Корреспондент побеседовал с настоятелем монастыря архимандритом Ксенофонтом и старцем Макарием из Актайского скита, богомольцами, прибывшими к святому Симеону со всех уголков России, побывал и в селе Меркушино. Очерк был переиздан отдельной книгой первым игуменом вновь возрожденного Свято-Николаевского мужского монастыря отцом Тихоном Затекиным. Эта небольшая скромная книга в мягком переплете есть в верхотурских библиотеках. Смотрится и читается как живое свидетельство родной истории.

Святитель Николай Сербский в «Письме воину Иоанну Н.»: «Ты пишешь о чудесном случае, который приключился с тобой на войне. Кто-то перед началом битвы раздавал солдатам Евангелие… ты едко заметил: “Здесь требуются сталь и свинец, а не книги. Если сталь нас не спасет, то книги и подавно!” Вот какое замечание ты сделал тогда, ибо до того дня ты веру Божию полагал за ничто… Но всё же ты взял книжечку и положил ее во внутренний карман с левой стороны. И что же случилось? Ты сам говоришь: чудо Божие, и я подтверждаю это. Вокруг тебя падали раненые; наконец был повержен и ты. Попало в тебя стальное зерно. Ты схватился рукой за сердце, ожидая, что хлынет кровь. Позже, когда ты разделся, то нашел застрявшую в твердом переплете книжечки пулю: она метила прямо в сердце. Ты задрожал, как в лихорадке. Перст Божий! Святая книга спасла твою жизнь от смертоносного свинца. Тот день ты считаешь своим духовным рождением. С того дня ты стал бояться Бога и внимательно исследовать вероучение… Господь милостью Своей открыл тебе глаза… Одни на войне погубили тело, а иные – душу. Первые потеряли меньше. А некоторые душу свою обрели, и они истинные победители. Были и такие, кто ушли на войну как волки, а вернулись как агнцы. Я знаю много таких. Это те, кто, как и ты, благодаря какому-то чудесному случаю ощутил, что невидимый Господь ступает рядом с ними».

В начале IV века император Максимиан (284–305) приказал разрушать христианские храмы, сжигать богослужебные книги и лишать всех христиан гражданских прав и должностей. В это время епископом города Никомидии был святой Кирилл, который проповедью и жизнью способствовал распространению христианской веры, так что многие из сановников императора были тайными христианами. В праздник Рождества Христова 302 года, когда в Никомидийской соборной церкви собралось около 20 000 христиан, император послал в храм глашатая, который передал его повеление всем христианам выйти из церкви и принести жертву идолам, в противном случае он угрожал сжечь храм вместе с молящимися. Однако все присутствовавшие отказались поклониться идолам. Пока мучители готовились поджечь церковь, совершавший богослужение епископ Анфим крестил всех оглашенных и всех причастил Святых Тайн. Все 20 000 молящихся скончались в огне.

«Бьют нас японцы, ненавидят нас все народы, Господь Бог, по-видимому, гнев Свой изливает на нас. Да и как иначе? За что бы нас любить и жаловать? Дворянство наше веками развращалось крепостным правом и сделалось развратным до мозга костей. Простой народ веками угнетался тем же крепостным состоянием и сделался невежествен и груб до последней степени; служилый класс и чиновничество жили взяточничеством и казнокрадством, и ныне на всех степенях служения - поголовное самое бессовестное казнокрадство везде, где только можно украсть. Верхний класс - коллекция обезьян - подражателей и обожателей то Франции, то Англии, то Германии и всего прочего заграничного; духовенство, гнетомое бедностью, еле содержит катехизис, — до развития ли ему христианских идеалов и освящения ими себя и других? И при всём том мы — самого высокого мнения о себе: только мы истинные христиане, только у нас настоящее просвещение, а там — мрак и гнилость, а сильны мы так, что шапками всех забросаем! Нет, недаром нынешние бедствия обрушиваются на Россию, — сама она привлекла их на себя. Только сотвори, Господи Боже, чтобы это было наказующим жезлом Любви Твоей! Не дай, Господи, вконец расстроиться моему бедному Отечеству! Пощади и сохрани его!»

Ехал один молодой человек на новом сверкающем «ягуаре» в прекрасном настроении. Вдруг увидел он детей, сидящих у дороги и зовущих его. После того, как человек, осторожно объехав их, собрался снова набрать скорость, он вдруг услышал, как в машину ударился камень. Водитель остановил машину, вышел из неё и, схватив одного из мальчишек за шиворот, начал трясти с криком: — Паршивец! Какого чёрта ты бросил в мою машину камень! Ты знаешь, сколько она стоит?! — Простите меня, — ответил мальчик. — У меня не было намерения причинить вред вам и вашей машине. Дело в том, что мой брат — инвалид, он вывалился из коляски, но я не могу поднять его, он слишком тяжёл для меня. Уже несколько часов мы просим помощи, но ни одна машина не остановилась. У меня не было другого выхода, кроме как бросить камень, иначе вы бы тоже не остановились. Молодой человек помог усадить инвалида в кресло, пытаясь сдержать слёзы и подавить подступивший к горлу ком. Затем он пошёл к своей машине и увидел вмятину на новенькой блестящей двери, оставшуюся от камня. Он ездил многие годы на этой машине, и всякой раз говорил механикам «нет» на предложение отремонтировать эту вмятину на дверце, потому что она каждый раз напоминала ему о том, что, если ты проигнорируешь шёпот Бога, в тебя полетит камень Господень.

Медалью за добровольческую деятельность от регионального отделения Всероссийской общественной организации «Сильная Россия» награждён насельник Свято-Николаевского мужского монастыря, иеромонах отец Аркадий. Награду во время своей паломнической поездки в Духовный центр Урала вручил руководитель регионального отделения этой организации Кирилл Васильченко. Медаль стала признанием плодотворных общественных трудов нашего батюшки, который в прошедшем году был в командировке в зоне проведения специальной военной операции и привнёс свой вклад в дело победы нашей Родины.

Продолжается развитие загородного туристического комплекса «Яблоневый сад» на берегу реки Туры. Сейчас там уже 15 современных небольших, но очень уютных и комфортных домиков для семейного отдыха, достраивается еще один большой коттедж, вмещающий до 10 гостей. Две екатеринбургские строительные фирмы, решившие возвести этот туристический поселок на окраине Верхотурья, вложили сюда уже порядка 150 миллионов рублей. Кроме жилья, здесь достраивается еще крытый плавательный бассейн, для постояльцев имеются 3 сауны, появилось уютное кафе «Яблочки», пробурены скважины под артезианскую воду, выкопан пруд, в который уже запустили карасей и линей. В загородном клубе организуются экскурсии в Верхотурье и Меркушино, катание на квадроциклах и снегоходах. Ведётся работа с уральскими учеными по восстановлению самого яблоневого сада. В ушедшем году были обследовали все растущие здесь 1049 деревьев. Менее чем за год эту верхотурскую эко-деревню посетило более 2600 туристов. Были и москвичи, и петербуржцы, приезжают даже люди с юга России, но больше всего, конечно, наших уральцев. Сейчас в зимние морозы из окна кафе «Яблочки» очень трогательные и красивые виды на девственную заснеженную тайгу и скалистые берега уральской реки Туры.